＊聲明:此文章不是選舉廣告，只是政治評論，絕不影響選民投票意向。

政治與道德

建制派與泛民派向來在政治立場有對立的意識形態，但事實上並不是由公眾所想。

哲學家馬克思曾經提及，「政治是沒有道德。」這兩個強大的意識形態只是暴露出表面的立場，內裡的利益輸送及衝突是沒人所知。有政黨透過成立青年組織，藉此舉辦內地交流團以招攬合適的對象。有政黨曾經借大學學生會或在社會科學系，明目張膽地招攬政黨黨員。他們只是為了利益，利益便是選舉的一個議席，利益便是延續腐化政黨政治，利益便是繼續獲取權力及金錢。

泛民在雨傘革命後，均有招攬傘兵來強化大中華立場及少量本土思想的政治立場。泛民大哥白鴿黨在2012政改後一直元氣大傷，流失不少年青的黨員。他們一直以來堅守六四及一個中國的立場，並期望中國民主的可能,但在雨傘後不得不把少量溫和的本土意識(如香港人優先、反國民教育)加入在內，以延續政黨的壽命。惟一群表面希望改革政治現況的青年，因不了解政黨內幕及欠缺對政制深入了解，為了獲取政黨的資源而盲目加入與其政治理念未必相乎的政黨，有些更有可能因政策背後理念及政府架構運作不足，而成為了一群被民主黨以及其他政黨玩弄的對象。高登討論區曾經組織不少傘兵落區參選，以「將軍澳本土網絡」為例，他們的立場原本是接近新同盟的本土立場，但現時蔡明禧及陳耀銘為了競選資源，連原本堅守的立場也頓時變成獨立泛民，更與泛民政黨就出選作出協調。由此可見，泛民在雨傘革命前後都是手握大權，為了鞏固他們的霸權而就意識形態作少量調整。

建制派的意識形態一向由右翼及保守主義主導，但泛民的意識形態中保守主義在雨傘後更變得與建制派非常相似。在是次選舉，泛民及建制政黨為了鞏固各選區選票，紛紛開會相討，更邀請傘兵相討落區的協定。如民建聯及工聯會會協調選區的出選名單，而民主黨、其他泛民政黨及少部分傘兵會相討出選名單。這種閉門小圈子討論，根本與百佳、惠康及其他大型超級市場作出價格制定無異，更有損選民在選舉選擇的多樣性，更有違民主選舉的精神。這種私下協調，更乎合馬克思對政治道德的觀點作出負面批評。

建制派與泛民派在選舉前幾個月舉辦街站均會將節日及部分社區活動變成政治化，失去原有節日及助人的本義。建制派素以蛇齋餅粽作政治宣傳，並就節日及天氣配合變得政治化，與多年前朱元璋借月餅宣傳中秋起義推翻蒙古人統治的史例，可謂有異曲同工之妙。但前者是違反道德，借人的貪婪來吸納選票，把節日的本義扭曲成純粹政治宣傳，令節日失去人與人之間緊密而真誠的聯繫。
最後，筆者在此忠告多位選民，投票前請三思而行，而把政治道德拋棄。

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