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膠登仔都睇得明既簡易西史入門第廿五集:法國大革命篇第一集:係巴士車底開始既一日
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法國大革命時期 (1791 年)印製的人權宣言

共濟會非常重視象徵物和標記符號。特別是共濟會有一個最基本最多見的符號,就是三角形之間鑲嵌一隻獨眼,獨眼金字塔,或者單獨的獨眼。這兩個記號是具有特殊意義的,三角代表金字塔,也代表共濟會。獨眼睛叫荷魯斯之眼也叫上帝之眼,代表共濟會的上帝。
講多少少,我之前講過光明會俾巴伐利亞政府打壓 (1784 年始 ,但都有唔少人入去咩咩藍色水泥工匠 公會( Knights Templar 後繼者) ,有助日後掘起。當然,一定係 Rothschild 去 科水,冇得辯解。為了滲透英國水泥工匠會所,維索茲邀請約翰羅賓遜(John Robison)到歐洲。羅賓遜是蘇格蘭教會的高級工匠。他是愛丁堡大學自然哲學的教授以及皇家愛丁堡社會的秘書。羅賓遜沒有被光明會要達成獨裁的謊言所欺騙,他反而偽裝得很好,使得羅索茲相信了他,並給了他一份重訂過的陰謀計劃讓他保存和研究。由於指向光明會的警告被忽略,法國大革命就在1789年爆發,正如維索茲所排定的一樣。為了警醒其他國家政府,羅賓遜在1789年出版了一本書叫做《證據顯示要毀滅所有政府和宗教的陰謀》,但他的警告也同樣被忽視。
http://ansonhorizon.blog.com/?p=102

共濟會非常重視象徵物和標記符號。特別是共濟會有一個最基本最多見的符號,就是三角形之間鑲嵌一隻獨眼,獨眼金字塔,或者單獨的獨眼。這兩個記號是具有特殊意義的,三角代表金字塔,也代表共濟會。獨眼睛叫荷魯斯之眼也叫上帝之眼,代表共濟會的上帝。
講多少少,我之前講過光明會俾巴伐利亞政府打壓 (1784 年始 ,但都有唔少人入去咩咩藍色水泥工匠 公會( Knights Templar 後繼者) ,有助日後掘起。當然,一定係 Rothschild 去 科水,冇得辯解。為了滲透英國水泥工匠會所,維索茲邀請約翰羅賓遜(John Robison)到歐洲。羅賓遜是蘇格蘭教會的高級工匠。他是愛丁堡大學自然哲學的教授以及皇家愛丁堡社會的秘書。羅賓遜沒有被光明會要達成獨裁的謊言所欺騙,他反而偽裝得很好,使得羅索茲相信了他,並給了他一份重訂過的陰謀計劃讓他保存和研究。由於指向光明會的警告被忽略,法國大革命就在1789年爆發,正如維索茲所排定的一樣。為了警醒其他國家政府,羅賓遜在1789年出版了一本書叫做《證據顯示要毀滅所有政府和宗教的陰謀》,但他的警告也同樣被忽視。
http://ansonhorizon.blog.com/?p=102
而光明會就係咁樣樣既
光明會(Illuminati) ,呢個拉丁字係帶有光照、啟蒙既意思,同時亦都係各種自稱獲得上帝特別光照啟示的基督教神秘主義派別的總稱。封建時期果陣,基督教 /天主教入面都有唔少教派 (係 膠登而言,即係小圈子也)。非我族群就叫做 heresy 異端!
如:14世紀產生於拜占庭帝國的「赫西卡派」(Hêsukhia)
15世紀起源於西班牙加爾默羅會和方濟各會修士中的「阿隆白郎陶斯派」(Alumbrodos)
後受到異端裁判所的追查,很多人被燒死
自然地,剩低既人秘密結社,有意成立反抗天主教會的迫害、與教會進行真理的鬥爭而成立的一個秘密組織。
最早的創立人中有數學家、物理學家、天文學家等。後來,越來越多著名的科學家和藝術家成為光明會成員。
鼎鼎大名的伽利略,成日都講太陽唔係圍住地球轉既伽利略就係最最最早既 物理學家係呢個會既主腦。
他平日好鐘意睇對稱物 (Symmetry)。 於是另一位光明會成員──藝術大師貝爾尼尼便為伽利略設計了一件傑作。他將16世紀時人們認為組成世界的四大元素:土(earth)、水(water)、火(fire)、氣(air)以及「光明會」(illuminati)這五個原本並非對稱字的單詞設計成了對稱的文字,即在倒轉180度之後與原來的形狀一模一樣的文字圖案。他甚至還設計了「光照之星」──土(earth)、水(water)、火(fire)、氣(air)四個單詞組成了一個完美的菱形圖樣,而且這個圖樣也是對稱的!倒轉180 度後,與原圖形完全一樣,仍然可以清晰地讀出四個單詞的字樣!
18世紀流行於德國和歐洲的「光明會」。由Adam Weishaupt ,20 歲有 拎住 Juris Doctory 畢業, 四年後1772年做左 Professor ,跟當時Enlightenment 哲學家派既德國代表兼主張唯心主義、實證批判的康德打對頭。
光明會在1776年創立 ,入面既 Order 主張推翻教會和國家的一切權力機構,恢復原始的自由平等。,而不是主張透過民主選舉同埋議案表決去奉行自由平等。1777年去左 Munich , 搞左 Masonic Lodge "Theodor zum guten Rath",以太陽為例子,以 knowledge 去啟蒙人民,以唔知乜撚野既神話故仔去包裝一個思想 :
只有透過建立一個公社,擺脫腐敗的政府同埋宗教,先可以建到人類種族的最高完美狀態
屌,即係自己另起爐灶去反佢 ?
好多巴伐利亞既人,都係咁諗
但係當時戰事頻繁,民生無保障,都有好多人民 enlightened 左,就儲左好多信徙同埋幫手,光明會的實力日漸壯大
以往呢D學識多左既情節,羅馬教廷或政府就會怕失去民心、威信,感受到了極大的威脅,他們不會容忍這樣一個旨在宣揚科學、反對教會的組織繼續存在。因此,就會開展了一場又一場既「肅清運動」。今次,亦都唔例外。
於是,係1784年,被巴伐利亞政府禁止,由 Charles Theodore, Elector of Bavaria 發動成為秘密教派。羅馬教廷於1817年同普魯士、1821年同巴伐利亞先後簽訂協議,共同加以鎮壓。
佢自己本人就一早走左去Gotha寫佢既 Illuminati 既 Order,例如 :
A Complete History of the Persecutions of the Illuminati in Bavaria (1785), A Picture of Illuminism (1786), An Apology for the Illuminati (1786), and An Improved System of Illuminism (1787).
最後佢係 Gotha , 18 November 1830 死左
佢既巴打亦都繼續 do the rest
光明會其實仲未消失,只是變得更為隱秘了。透過唔少既革命,反亂,他們既巴打已經滲入了社會的各個階層、團體,隨時準備繼續向天主教會發起挑戰。
US 1 dollar 果個更加係最正確不二既證明
美國作者 Dan Brown 所寫既 《天使與魔鬼》都講左唔少光明會既野。作者後來都親口指明小說中關於光明會內容的真實性。
法國大革命背後也有共濟會員的活躍的身影。革命領袖馬拉、丹東、羅伯斯庇爾、富歇都是共濟會員。
拿破崙當皇帝後,委任他的哥哥出任法蘭西共濟會會長。
建立近代德國的條頓/容克騎士團(聖殿騎士團的盟友),也屬於共濟會。著名的腓特烈大帝,曾擔任普魯士共濟會的會長。
建立近代義大利的獨立運動領導人加里波第也是共濟會員。我年輕時曾讀過英國作家伏尼契寫的一部著名小說《牛虻》,裡面描寫了義大利“燒炭黨人”反對天主教和奧匈帝國的鬥爭故事。
燒炭黨就是共濟會在義大利建立的一個秘密組織。這部英國小說,實際描寫的是義大利共濟會員(燒炭黨人)的生活與鬥爭。
拿破崙當皇帝後,委任他的哥哥出任法蘭西共濟會會長。
建立近代德國的條頓/容克騎士團(聖殿騎士團的盟友),也屬於共濟會。著名的腓特烈大帝,曾擔任普魯士共濟會的會長。
建立近代義大利的獨立運動領導人加里波第也是共濟會員。我年輕時曾讀過英國作家伏尼契寫的一部著名小說《牛虻》,裡面描寫了義大利“燒炭黨人”反對天主教和奧匈帝國的鬥爭故事。
燒炭黨就是共濟會在義大利建立的一個秘密組織。這部英國小說,實際描寫的是義大利共濟會員(燒炭黨人)的生活與鬥爭。
留名
你講得好好
陶傑 : 從政的人,必熟讀法國大革命史
當編劇家,先要讀《聖經》;了解中國清代至民國三十八年之前的精緻,要讀《紅樓夢》,讀物理學,要先學牛頓三大引力定律,不是什麼高深學問,只是基礎。
同理,想「從政」,熟知法國大革命史,就是基礎,而不是憑一冊 Tipping Point,就以為中環無敵。
法國大革命史,是政治學的一部入門天書。理想如何變成狂熱,狂熱又如何轉化為仇恨,人性在一場集體瘋狂之中如何自處,雖然是二百多年前的往事,但愛和恨、高貴與貪婪,如同金庸說的,人性的情操,不以時代背景和故事為局限,千秋不變。
從政的人,必熟讀法國大革命史,二百年來,在歐美國家,已經是 ABC。法國革命有很多卓越的人物:羅伯斯庇爾、羅蘭夫人、丹東,都是優秀的知識份子。
他們在革命中的演說文稿、命運,法國大革命是一齣全無冷場的奇情巨獻,令人畢生着迷。
讀法國大革命,情節之起宕,令人激越;命運之殘酷,令人哀傷,暴力之激狂,令人驚怖;那麼多優秀的物種在鮮血的洪流中殉難,又令人惋惜 ─ 因為這是法國,現代文明的源頭之一,法國人是天生優越的,竟然也發生這樣的悲劇。
讀正史之後,還要看英國史學家的評註,例如 卡萊爾的《法國大革命史》。英國人喜歡點燃煙斗,一海之隔,冷靜而安全地觀賞一個宿敵民族的沉淪,彈冠相慶:這種事,幸好從來沒有在這裏發生過。
身為世界公民,二十一世紀,讀法國革命史,更有通盤的澈悟─畢竟是法國人,學我者死,俄國人,還有亞洲的小農落後國家如柬埔寨之流,也自稱受法國革命的「啟發」
─ 但蘇聯的列寧、史達林、托洛斯基、赤柬的波布、英薩利、邱山蓬,出於他們的基因,雖然學到了比法國革命殘酷百倍的暴民專政,但畢竟永遠不能成為羅伯斯庇爾 和丹東。
人家的理想,就是你的垃圾,優秀民族的歷史,終究是模仿跟隨不來的。讀完法國革命史,要佐以達爾文的進化論,就像吃完涮羊肉,來一碗酸梅湯。
source :
陶傑 : 從政的天書
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/陶傑/art/20091229/13570822
當編劇家,先要讀《聖經》;了解中國清代至民國三十八年之前的精緻,要讀《紅樓夢》,讀物理學,要先學牛頓三大引力定律,不是什麼高深學問,只是基礎。
同理,想「從政」,熟知法國大革命史,就是基礎,而不是憑一冊 Tipping Point,就以為中環無敵。
法國大革命史,是政治學的一部入門天書。理想如何變成狂熱,狂熱又如何轉化為仇恨,人性在一場集體瘋狂之中如何自處,雖然是二百多年前的往事,但愛和恨、高貴與貪婪,如同金庸說的,人性的情操,不以時代背景和故事為局限,千秋不變。
從政的人,必熟讀法國大革命史,二百年來,在歐美國家,已經是 ABC。法國革命有很多卓越的人物:羅伯斯庇爾、羅蘭夫人、丹東,都是優秀的知識份子。
他們在革命中的演說文稿、命運,法國大革命是一齣全無冷場的奇情巨獻,令人畢生着迷。
讀法國大革命,情節之起宕,令人激越;命運之殘酷,令人哀傷,暴力之激狂,令人驚怖;那麼多優秀的物種在鮮血的洪流中殉難,又令人惋惜 ─ 因為這是法國,現代文明的源頭之一,法國人是天生優越的,竟然也發生這樣的悲劇。
讀正史之後,還要看英國史學家的評註,例如 卡萊爾的《法國大革命史》。英國人喜歡點燃煙斗,一海之隔,冷靜而安全地觀賞一個宿敵民族的沉淪,彈冠相慶:這種事,幸好從來沒有在這裏發生過。
身為世界公民,二十一世紀,讀法國革命史,更有通盤的澈悟─畢竟是法國人,學我者死,俄國人,還有亞洲的小農落後國家如柬埔寨之流,也自稱受法國革命的「啟發」
─ 但蘇聯的列寧、史達林、托洛斯基、赤柬的波布、英薩利、邱山蓬,出於他們的基因,雖然學到了比法國革命殘酷百倍的暴民專政,但畢竟永遠不能成為羅伯斯庇爾 和丹東。
人家的理想,就是你的垃圾,優秀民族的歷史,終究是模仿跟隨不來的。讀完法國革命史,要佐以達爾文的進化論,就像吃完涮羊肉,來一碗酸梅湯。
source :
陶傑 : 從政的天書
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/陶傑/art/20091229/13570822
加油
乜野係革命
革命就係解放全民既暴力去爭取佢地所渴望既一切
係革命路上每一步都可以令人萬劫不復
只要你有一絲猶疑革命都會隨之結束
有D人總係擔憂失敗既結果去搵後路抑壓人民既暴力為革命留有餘地
呢D人將革命視為可以失敗既行動
佢地不斷密謀將我地投回奴役既境地
佢地不斷告誡我地生存就係生存既最高法則
既然係咁既我地又談何革命呢
事而至此我地需要既就唔係苟且既後路
而只有係更大既解放
革命就係解放全民既暴力去爭取佢地所渴望既一切
係革命路上每一步都可以令人萬劫不復
只要你有一絲猶疑革命都會隨之結束
有D人總係擔憂失敗既結果去搵後路抑壓人民既暴力為革命留有餘地
呢D人將革命視為可以失敗既行動
佢地不斷密謀將我地投回奴役既境地
佢地不斷告誡我地生存就係生存既最高法則
既然係咁既我地又談何革命呢
事而至此我地需要既就唔係苟且既後路
而只有係更大既解放
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