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Subject: 經典重現
過去聖經造就了不少 hollywood 經典大電影, 而早前的 [上帝之子] & [挪亞] 也是與聖經有關的, 仲有 coming 的 [出埃及記] 也是取材自聖經. 為什麼會社要 hollywood 番拍聖經故事呢? 難道沒有其他題材?
會社對上一次拍聖經故事已經是幾十年前的事了, 會社近年這麼花錢去重拍聖經故事難道只是想 update 片源嗎? 非也! 會社是想人類重回聖經的教導, 因為日子真的很近了.
所以大家不要下下把會社當係壞人, 在這個世上除了會社肯這樣花錢教導人類外就已經沒有任何組織無條件願意幫助人類回到神的說話裡, 就連共匪也只是透過電影/電視向人民洗腦要做共奴. 引導和提醒人類要讀聖經的就只有教會和會社了, 當然傳教是教會的責任, 但久不久花巨款提醒大家神是存在的就只有會社.
後記, 我由於不想被大家以為我在傳教, 我過去的 post 都只是提下聖經的 默示錄/啟示錄 但就很少引用聖經的章節, 只是日子真的很近所以我在這裡提醒下大家而已.
補充, 請大家不要以為日子很近便什麼也不做 or 只做自己喜歡的事; 提提大家今次學運/雨傘革命只是一個過程並不是終結, 大家仍有很多事情要去面對和解決的.
外交部稱英方對香港不存在所謂道義責任
在北京,外交部連續第三日,回應拒絕英國國會外交事務委員會委員,入境香港了解民主發展和中英聯合聲明實施情況。發言人華春瑩表示,一九八四年的中英聯合聲明,就中英雙方的權力及義務,有十分清晰的劃分。英方對回歸後的香港沒有主權,沒有治權,沒有監督權,不存在所謂的道義責任,英方少數人企圖提出所謂道義責任,是混淆視聽,真實目的是要干涉中國的內政,這樣的企圖不會得逞,也是中方絕對不會接受。
果然好強硬
在北京,外交部連續第三日,回應拒絕英國國會外交事務委員會委員,入境香港了解民主發展和中英聯合聲明實施情況。發言人華春瑩表示,一九八四年的中英聯合聲明,就中英雙方的權力及義務,有十分清晰的劃分。英方對回歸後的香港沒有主權,沒有治權,沒有監督權,不存在所謂的道義責任,英方少數人企圖提出所謂道義責任,是混淆視聽,真實目的是要干涉中國的內政,這樣的企圖不會得逞,也是中方絕對不會接受。
果然好強硬
Subject: 經典重現
過去聖經造就了不少 hollywood 經典大電影, 而早前的 [上帝之子] & [挪亞] 也是與聖經有關的, 仲有 coming 的 [出埃及記] 也是取材自聖經. 為什麼會社要 hollywood 番拍聖經故事呢? 難道沒有其他題材?
會社對上一次拍聖經故事已經是幾十年前的事了, 會社近年這麼花錢去重拍聖經故事難道只是想 update 片源嗎? 非也! 會社是想人類重回聖經的教導, 因為日子真的很近了.
所以大家不要下下把會社當係壞人, 在這個世上除了會社肯這樣花錢教導人類外就已經沒有任何組織無條件願意幫助人類回到神的說話裡, 就連共匪也只是透過電影/電視向人民洗腦要做共奴. 引導和提醒人類要讀聖經的就只有教會和會社了, 當然傳教是教會的責任, 但久不久花巨款提醒大家神是存在的就只有會社.
後記, 我由於不想被大家以為我在傳教, 我過去的 post 都只是提下聖經的 默示錄/啟示錄 但就很少引用聖經的章節, 只是日子真的很近所以我在這裡提醒下大家而已.
補充, 請大家不要以為日子很近便什麼也不做 or 只做自己喜歡的事; 提提大家今次學運/雨傘革命只是一個過程並不是終結, 大家仍有很多事情要去面對和解決的.
琴晚諗緊類似嘅嘢,今日就見到哩編
對琴晚我出言不遜,只可以講非常抱歉
外交部稱英方對香港不存在所謂道義責任
在北京,外交部連續第三日,回應拒絕英國國會外交事務委員會委員,入境香港了解民主發展和中英聯合聲明實施情況。發言人華春瑩表示,一九八四年的中英聯合聲明,就中英雙方的權力及義務,有十分清晰的劃分。英方對回歸後的香港沒有主權,沒有治權,沒有監督權,不存在所謂的道義責任,英方少數人企圖提出所謂道義責任,是混淆視聽,真實目的是要干涉中國的內政,這樣的企圖不會得逞,也是中方絕對不會接受。
果然好強硬![]()
諗住食硬,一啖吞咗唔係自己嘅香港,點知哽親就發爛渣
助網民將濫權警起底 正義督察遭停職![]()
有指隸屬北角分區的督察施恒涉嫌將警察相關資料上載至互聯網,協助他人將佔領行動及「鳩嗚」中濫權的警察「起底」,商業罪案調查科科技罪案組正跟進調查。警察公共關係科回覆《蘋果》查詢指,施恒已遭警方停職,相關調查正在進行。
http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20141202/53190319
警方譴責網民號召擲臭彈噴漆阻警視線![]()
警方發言人稱,留意到有人在網上號召以自製臭彈擲向警員及以漆油噴向警員的頭盔,阻擋警方視線,對於這些惡行,警方予以譴責,亦重申在網絡平台呼籲號召其他人作非法行為是違法的,警方會搜集證據,作出跟進調查,若有足夠證據會作出拘捕行動。
對於有關金鐘干諾道中及夏愨道部分路段的禁制令,警方尊重法庭判決及遵守法庭的指示,會視乎實際情況提供所需協助。
警方指現時集結在金鐘一帶被非法佔領的區域是一個非法集結,經常滲入激進及滋事份子及團體,不時令情況變得十分混亂,有極高的潛在風險,是個高危的非法集結,而相關道路有必要開通,有助減低風險。
警方強調已調配適當警力,防止有人再次堵塞龍和道及其他附近的道路,絕不容許激進示威人士再次堵塞已開通的道路,若有任何違法行為,警方一定會採取果斷執法行動。警方呼籲非法霸佔道路人士立即移除障礙物,帶走私人物品,和平及有秩序地離開。
http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20141202/53189563
Oh no
外交部稱英方對香港不存在所謂道義責任
在北京,外交部連續第三日,回應拒絕英國國會外交事務委員會委員,入境香港了解民主發展和中英聯合聲明實施情況。發言人華春瑩表示,一九八四年的中英聯合聲明,就中英雙方的權力及義務,有十分清晰的劃分。英方對回歸後的香港沒有主權,沒有治權,沒有監督權,不存在所謂的道義責任,英方少數人企圖提出所謂道義責任,是混淆視聽,真實目的是要干涉中國的內政,這樣的企圖不會得逞,也是中方絕對不會接受。
果然好強硬![]()
英國佬訪港,無關主權、治權同監督權,而係自己國會一路做開的工作,仲做左十幾年添。
Subject: 經典重現
過去聖經造就了不少 hollywood 經典大電影, 而早前的 [上帝之子] & [挪亞] 也是與聖經有關的, 仲有 coming 的 [出埃及記] 也是取材自聖經. 為什麼會社要 hollywood 番拍聖經故事呢? 難道沒有其他題材?
會社對上一次拍聖經故事已經是幾十年前的事了, 會社近年這麼花錢去重拍聖經故事難道只是想 update 片源嗎? 非也! 會社是想人類重回聖經的教導, 因為日子真的很近了.
所以大家不要下下把會社當係壞人, 在這個世上除了會社肯這樣花錢教導人類外就已經沒有任何組織無條件願意幫助人類回到神的說話裡, 就連共匪也只是透過電影/電視向人民洗腦要做共奴. 引導和提醒人類要讀聖經的就只有教會和會社了, 當然傳教是教會的責任, 但久不久花巨款提醒大家神是存在的就只有會社.
後記, 我由於不想被大家以為我在傳教, 我過去的 post 都只是提下聖經的 默示錄/啟示錄 但就很少引用聖經的章節, 只是日子真的很近所以我在這裡提醒下大家而已.
補充, 請大家不要以為日子很近便什麼也不做 or 只做自己喜歡的事; 提提大家今次學運/雨傘革命只是一個過程並不是終結, 大家仍有很多事情要去面對和解決的.
琴晚諗緊類似嘅嘢,今日就見到哩編![]()
對琴晚我出言不遜,只可以講非常抱歉
等會社查完再算啦, 現在點講都無用的.
琴晚諗緊類似嘅嘢,今日就見到哩編![]()
對琴晚我出言不遜,只可以講非常抱歉
等會社查完再算啦, 現在點講都無用的.
又係嘅,慢慢吧
https://www.facebook.com/paklun.tang.3/posts/786592924744617?fref=nf&pnref=story
革命到了今天,仍然有人圍繞什麼「犯法」、「不犯法」的問題爭論,見到某些人會跟政權爭辯法律行使的範圍,不禁失笑。無錯,你們是犯法,但法律難道就是最高的原則?你們是在戰鬥,是在革命,還害怕法律幹啥?犯法,是犯了那「法」,但未必是代表犯了「罪」。同時,有些人絲毫不犯法,卻每天在犯罪。
中文關於「罪」,就只有「罪」一個代表字,但英語中有「SIN」及「CRIME」,前者是指道德上,後者是法律上的。法律不等於道德,這點我們大家都知道,一個無案底的人,可能平日壞事做盡,對父母不孝,對情人不忠,對朋友無誠信,但這不會影響他會否犯官非,因為法律主要是管理公共空間的道德及保護基本的人身權利,很少情況下會干預個人的私生活。因此合法不完全代表合乎道德,更何況有時法律與道德是會衝突的,某人在執法時鑽了法律空子而做了很多壞事,或只顧執法而無顧及其他情理,這些情況也是有的。
那麼什麼時候法律會上升到成為不但管轄人的肉體,更管轄人的靈魂的道德戒律?在古代或現代某些神權國家、政教合一的國家會有。例如塔利班統治下的阿富汗,或者文化大革命時的中國(毛澤東成了神)。西方歷史上,自從文藝復興以來,政教分離,上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒,羅馬教皇成了遙不可及的存在,那個管轄你肉體的,可能是國王、大公,不能同時管轄你的靈魂;那個管轄你靈魂的,可能是教士、修士,不能同時管轄你的肉體。而且在宗教改革之後,教廷的影響力大減,人們直接面對上帝,很多時候是自己管轄自己的靈魂,你所做的事是直接向上帝及自己的靈魂作交代。你可以反對國王而觸犯俗世的「CRIME」,但不一定會觸犯基督定下的「SIN」。高高在上的國王可以用他的權力、立法能力把任何人加上一個「CRIME」,卻不可污衊一個純潔的人他犯了「SIN」。上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒,但上帝永遠高於凱撒。
中國人在地上的「凱撒」、「朝廷」、「王法」之上,還有什麼超然的物體?其實是有的,宋明理學叫「天理」、「道」,王陽明把它從天上復歸人心中,稱之為「良知」。可惜的是,中國長期處於大一統帝王統治下,國家機器空前強大,天子、朝廷及其龐大的官僚體系成了地上唯一的權力,皇帝頒布的聖旨,官員在衙門的審判,都是百姓心中最高的法則。「作之君,作之師,作之親」,中國儒家政治觀強調教化,掌握公權力的皇帝、士大夫同時肩負起灌輸思想的教育工作。凱撒同時就是上帝,天子即天的兒子,他把刀劍擱在你項上的時候,除了在操縱你的肉體,也同時在判定你的人生及價值:你是好人還是壞人。好人就配享太廟,受世代香火,壞人就寫入奸臣傳,受世人唾罵。中國人對官府權威的崇拜之甚,無以復加,當梁振英或社會權貴衣冠楚楚地公開指責佔領者是存心搞事,眾人皆信之。當一名名不見經傳的示威者走出來指責警察,眾人皆罵之。中國人寧願相信有奸人、賊民在犯上作亂,也不肯相信在位的皇帝是真正的大壞蛋,因為這種思想不但在衝擊現有的政治倫理,更在衝擊他們的宗教觀及世界觀。
當你在作一件事的決定時,除了問這是否合法,是否上位者許可之外,請同時叩問自己的「良知」,並抬頭望望青天。舉頭三尺有神明,幸好中國人仍然有這樣一句說話。
革命到了今天,仍然有人圍繞什麼「犯法」、「不犯法」的問題爭論,見到某些人會跟政權爭辯法律行使的範圍,不禁失笑。無錯,你們是犯法,但法律難道就是最高的原則?你們是在戰鬥,是在革命,還害怕法律幹啥?犯法,是犯了那「法」,但未必是代表犯了「罪」。同時,有些人絲毫不犯法,卻每天在犯罪。
中文關於「罪」,就只有「罪」一個代表字,但英語中有「SIN」及「CRIME」,前者是指道德上,後者是法律上的。法律不等於道德,這點我們大家都知道,一個無案底的人,可能平日壞事做盡,對父母不孝,對情人不忠,對朋友無誠信,但這不會影響他會否犯官非,因為法律主要是管理公共空間的道德及保護基本的人身權利,很少情況下會干預個人的私生活。因此合法不完全代表合乎道德,更何況有時法律與道德是會衝突的,某人在執法時鑽了法律空子而做了很多壞事,或只顧執法而無顧及其他情理,這些情況也是有的。
那麼什麼時候法律會上升到成為不但管轄人的肉體,更管轄人的靈魂的道德戒律?在古代或現代某些神權國家、政教合一的國家會有。例如塔利班統治下的阿富汗,或者文化大革命時的中國(毛澤東成了神)。西方歷史上,自從文藝復興以來,政教分離,上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒,羅馬教皇成了遙不可及的存在,那個管轄你肉體的,可能是國王、大公,不能同時管轄你的靈魂;那個管轄你靈魂的,可能是教士、修士,不能同時管轄你的肉體。而且在宗教改革之後,教廷的影響力大減,人們直接面對上帝,很多時候是自己管轄自己的靈魂,你所做的事是直接向上帝及自己的靈魂作交代。你可以反對國王而觸犯俗世的「CRIME」,但不一定會觸犯基督定下的「SIN」。高高在上的國王可以用他的權力、立法能力把任何人加上一個「CRIME」,卻不可污衊一個純潔的人他犯了「SIN」。上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒,但上帝永遠高於凱撒。
中國人在地上的「凱撒」、「朝廷」、「王法」之上,還有什麼超然的物體?其實是有的,宋明理學叫「天理」、「道」,王陽明把它從天上復歸人心中,稱之為「良知」。可惜的是,中國長期處於大一統帝王統治下,國家機器空前強大,天子、朝廷及其龐大的官僚體系成了地上唯一的權力,皇帝頒布的聖旨,官員在衙門的審判,都是百姓心中最高的法則。「作之君,作之師,作之親」,中國儒家政治觀強調教化,掌握公權力的皇帝、士大夫同時肩負起灌輸思想的教育工作。凱撒同時就是上帝,天子即天的兒子,他把刀劍擱在你項上的時候,除了在操縱你的肉體,也同時在判定你的人生及價值:你是好人還是壞人。好人就配享太廟,受世代香火,壞人就寫入奸臣傳,受世人唾罵。中國人對官府權威的崇拜之甚,無以復加,當梁振英或社會權貴衣冠楚楚地公開指責佔領者是存心搞事,眾人皆信之。當一名名不見經傳的示威者走出來指責警察,眾人皆罵之。中國人寧願相信有奸人、賊民在犯上作亂,也不肯相信在位的皇帝是真正的大壞蛋,因為這種思想不但在衝擊現有的政治倫理,更在衝擊他們的宗教觀及世界觀。
當你在作一件事的決定時,除了問這是否合法,是否上位者許可之外,請同時叩問自己的「良知」,並抬頭望望青天。舉頭三尺有神明,幸好中國人仍然有這樣一句說話。
有一個歐洲的小教堂,裡面的耶穌十分靈驗,幾乎是有求必應。史密斯是裡面的工友,已經在這教堂服務四十年,今天是他退休的日子。『主啊!我在這裡已經工作四十年了,所有來這祈求的人祢都應許他們的心願,我是不是也可以呢?』史密斯問。
耶穌登時顯靈,從上方的十字架下來走向他。『孩子!你說吧!我會應許你的。』史密斯跪倒在地:『主啊!我只有一個心願,我想嚐嚐當耶穌的感覺,能讓我跟祢交換一天嗎?』
耶穌想了一下說:『可以的。只是有一件事我要交待你,無論你在十字架上聽見看見什麼,你都不可以說話。』史密斯喜出望外:『主啊!我答應祢!我可以的!』
...
於是耶穌和史密斯交換了衣服,耶穌掃地去了,史密斯則上了十字架。這時候走進來一個當地的富豪,他晃動著肥胖的身軀,搖晃身上的名貴裝飾走向聖壇祈禱:『主啊!我祈求祢讓我更加的富有,讓我能夠持續的享有這樣的榮華富貴。阿們!』
史密斯在上面聽到心裡想:『哼!你這傢伙已經這麼有錢了還這麼不知足。』當富豪說完起身準備離開時,腰間的錢包掉在聖壇邊,但是他並未察覺就走出教堂。『ㄟㄟㄟ!你的錢包!』史密斯心裡吶喊著,他想提醒那富豪掉了錢,但是因為答應過不能說話,他只好按奈住性子沒開口。這時候另一個人走進教堂了。
來的是當地的一位貧戶。『主啊!我祈求祢讓我的收入能夠增加一些,一些些就好,雖然我知道我是個罪人,一點也不配祢的恩賜,但請祢念在我家裡尚有三名幼子等待撫養,給我應允了吧!不然我們無法度過這個冬天...』史密斯聽了心裡真是難過,但是又愛莫能助。這時候貧戶低頭看見了剛走的富豪遺落的錢包,直覺這就是耶穌顯靈恩賜他的。喜出望外的拾起錢包不住的磕頭禱告,拿起錢包道謝走了。史密斯看見這一幕本能的想大喊:『喂!那不是你的錢,不可以拿!你這個小偷!』但是他因為答應過耶穌,只好再次的不甘願的壓住表達的衝動。就在這時候走進第三個祈禱者。
『主啊!我在這裡已經失業半年,感謝主讓我找到一個遠洋水手的工作,等一下我就要上船出航了,我是來謝謝主並且祈求一帆風順的。』青年說。這時候那名掉了錢包的富豪氣急敗壞的跑進教堂,一把抓住那年輕人說:『你這個小偷!把錢包還給我!』史密斯見狀再也遏止不住心中的正義感,他衝下十字架,對著富豪說:『這青年是被你冤枉的,你的錢包是被剛走不久的那個衣衫襤褸的人撿走了,不是這位年輕人!』富豪於是追了出去。
史密斯對青年說:『年輕人,你是一個努力上進的人,我會保佑你一帆風順的。快去準備啟程吧!』說完年輕人道謝而去。史密斯還陶醉在自己終於扮演了神的角色並且主持了正義的沾沾自喜當中,他心想:『神是公義的!人世間有這麼多不公不義的事情,身為一個神就該這樣主持公道。』這時候那穿著工友衣服的耶穌走出來了。
『把衣服脫下來吧!史密斯』耶穌說。『我已經完成了你的心願,而你沒有資格在那上面,你破壞了約定。』『為什麼?我錯了嗎?』史密斯大吼。『難道要眼睜睜看著許多不公義的事情發生?我是神難道不能主持正義嗎?我錯了嗎?我錯了嗎?』史密斯幾乎是漲紅著臉和耶穌爭辯著。
『是!我明白你說的。』耶穌說。『但是你只看見你看見的,你大概不知道對那富豪來說,那袋錢只是九牛一毛,而且是他今晚準備要嫖妓的。對那窮人來說這袋錢夠他過這個冬天了。至於那位年輕人,本來他今天要搭的船是會沉的,如果沒有富豪的攔阻,他就會搭上那死亡之船。』耶穌說。
史密斯的臉從漲紅逐漸翻白。耶穌繼續說:『而現在,富豪已經向窮人取回錢包走向妓院,窮人低著頭拖著沈重的步伐回到家徒四壁的房子面對嗷嗷待哺的孩子。至於那名年輕人,他的船現在正在下沉...』
史密斯仆倒在地不停用拳頭敲打自己,懊悔不已。耶穌摸摸他的頭說:『孩子,這是你的生命禮物,你要知道人往往只能看見一個用自己角度的面向而不能理解上帝的安排。人所認為的真實或真理,往往不是上帝或天道的真實和真理,人所看作是好,在神眼裡卻未必。這是因為人的視角不能用宇宙的宏觀看待全部,人們容易因著世間的認知或觀念去論對錯,卻不一定知道更大格局的因果。要是每個人都能明白眼前所發生的事情背後真正的因果---那超越眼前時間,在更久遠以前種下的因,乃至帶來眼前的果。或許就會多更多的寬容,少更多的批判。不過這個能力不是神所能給的,需要你們每一個人各自的修煉,唯一的秘訣和心法就是寬恕與接納,而寬恕與接納用一個字來代表,就是愛!』
史密斯睜開雙眼起身,耶穌已經不見了。但這段話深深的刻在他心中,於是他留下這個故事,讓後人傳講著。
感謝分享﹐我重新諗番起一D 好重要的野了~



中國人寧願相信有奸人、賊民在犯上作亂,也不肯相信在位的皇帝是真正的大壞蛋,因為這種思想不但在衝擊現有的政治倫理,更在衝擊他們的宗教觀及世界觀。
這一代的香港人大部分已經擺脫傳統中國小農思想,UR沒有領袖,只有公民的自發行動已經和幾千年來的革命史完全不同
[quote]自從睇左神仙post已經開始日日睇書,溫英文同鍛煉身體![]()
我反而想睇返bbc 同英國國會live 學點講英文
https://youtube.com/watch?v=rLvAD8fOpoI
1:21:30 開始
甲午年,原來係中國同全世界打仗
八國聯軍前夕可能就係咁
共匪都玩夠香港囉,係時候找數
八國聯軍前夕可能就係咁
共匪都玩夠香港囉,係時候找數
助網民將濫權警起底 正義督察遭停職![]()
有指隸屬北角分區的督察施恒涉嫌將警察相關資料上載至互聯網,協助他人將佔領行動及「鳩嗚」中濫權的警察「起底」,商業罪案調查科科技罪案組正跟進調查。警察公共關係科回覆《蘋果》查詢指,施恒已遭警方停職,相關調查正在進行。
http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20141202/53190319
警方譴責網民號召擲臭彈噴漆阻警視線![]()
警方發言人稱,留意到有人在網上號召以自製臭彈擲向警員及以漆油噴向警員的頭盔,阻擋警方視線,對於這些惡行,警方予以譴責,亦重申在網絡平台呼籲號召其他人作非法行為是違法的,警方會搜集證據,作出跟進調查,若有足夠證據會作出拘捕行動。
對於有關金鐘干諾道中及夏愨道部分路段的禁制令,警方尊重法庭判決及遵守法庭的指示,會視乎實際情況提供所需協助。
警方指現時集結在金鐘一帶被非法佔領的區域是一個非法集結,經常滲入激進及滋事份子及團體,不時令情況變得十分混亂,有極高的潛在風險,是個高危的非法集結,而相關道路有必要開通,有助減低風險。
警方強調已調配適當警力,防止有人再次堵塞龍和道及其他附近的道路,絕不容許激進示威人士再次堵塞已開通的道路,若有任何違法行為,警方一定會採取果斷執法行動。警方呼籲非法霸佔道路人士立即移除障礙物,帶走私人物品,和平及有秩序地離開。
http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20141202/53189563
Oh no![]()
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中國人寧願相信有奸人、賊民在犯上作亂,也不肯相信在位的皇帝是真正的大壞蛋,因為這種思想不但在衝擊現有的政治倫理,更在衝擊他們的宗教觀及世界觀。
這一代的香港人大部分已經擺脫傳統中國小農思想,UR沒有領袖,只有公民的自發行動已經和幾千年來的革命史完全不同
亦因呢班人的基因特變,先令中華民族中有兩批人有救的價值
如WW3波及香港,個人認為,亦應該只有黃傘一族同參與者可以申請去南半球避難,而唔係睇財富多少而定,反正共匪貪官在這些地方都大把錢了,所以香港人是否值得獲救,是看你們造化。
外交部稱英方對香港不存在所謂道義責任
在北京,外交部連續第三日,回應拒絕英國國會外交事務委員會委員,入境香港了解民主發展和中英聯合聲明實施情況。發言人華春瑩表示,一九八四年的中英聯合聲明,就中英雙方的權力及義務,有十分清晰的劃分。英方對回歸後的香港沒有主權,沒有治權,沒有監督權,不存在所謂的道義責任,英方少數人企圖提出所謂道義責任,是混淆視聽,真實目的是要干涉中國的內政,這樣的企圖不會得逞,也是中方絕對不會接受。
果然好強硬![]()
英國佬訪港,無關主權、治權同監督權,而係自己國會一路做開的工作,仲做左十幾年添。
硬膠就有佢份
北佬而家認錯都無用
越來越多人賣樓移民
另外,對於英國人黎講,唔守約絕對係罪大滔天,今次國會反應以情況而言絕對係合適,而甚至唔使神仙講「唔講得」都大約個方向會點。反而以講話黎講政府官員仲差少少火喉——David Cameron says China is "mistaken" to bar the committee from visiting the former British colony, describing the rebuff as "counter-productive"。外交羞辱可大可小,共匪祝你好運啦。![]()
香港人比壓力英國好合理
但亦因英國離開得香港太耐好多人已經唔記得英人做事向來玩有證有據先發難
好彩共諜發動包圍英領事館冇對兩方關係做成嚴重傷害。
真係好彩冇人so大國共諜搞既包圍
熱血時報今日節目講咗向西鳩嗚,算係有媒體推出咗呢個觀點![]()
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