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香港國應該用科學史代替歷史科
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如果我有個女或仔,我唔會教佢講歷史既真相,因為唔急冇解毒需要。
而係同佢講實際上點解香港要獨立。包括佢果度制度係只會走向陷家產,埋沒人既尊嚴,不能夠持續發展。
我會同佢講,除左民族自決原則,逃離專制極權係更正當既理由。
聯合國應該加一個原則,就係將一個國家判為冇自由國家,其他國家應該接納一D逃離呢個宗主關係獨立既國家。(唔係用民族自決),不過呢個應太理想。
至少我會同個女或仔咁講。
而係同佢講實際上點解香港要獨立。包括佢果度制度係只會走向陷家產,埋沒人既尊嚴,不能夠持續發展。
我會同佢講,除左民族自決原則,逃離專制極權係更正當既理由。
聯合國應該加一個原則,就係將一個國家判為冇自由國家,其他國家應該接納一D逃離呢個宗主關係獨立既國家。(唔係用民族自決),不過呢個應太理想。
至少我會同個女或仔咁講。
道德上應該將支那判為無自由既國家,國際應該自動接納逃離呢個政權既地區為合法國家。
一個小朋友應該接受到呢條原則,同民族自決原則一樣咁易接受。
一個小朋友應該接受到呢條原則,同民族自決原則一樣咁易接受。
如果我有個女或仔,我唔會教佢講歷史既真相,因為唔急冇解毒需要。
而係同佢講實際上點解香港要獨立。包括佢果度制度係只會走向陷家產,埋沒人既尊嚴,不能夠持續發展。
我會同佢講,除左民族自決原則,逃離專制極權係更正當既理由。
聯合國應該加一個原則,就係將一個國家判為冇自由國家,其他國家應該接納一D逃離呢個宗主關係獨立既國家。(唔係用民族自決),不過呢個應太理想。![]()
至少我會同個女或仔咁講。
我一定同佢講六四
唔駛再應佢啦![]()
條友根本冇咩睇過書就彈出黎憑空9up
介紹下D書黎睇下![]()
要推翻一樣已有既野係需要用強大既證據去增加說服力
但你咁強調實際好似比唔到實際例子喎
例子,中共大一統既理由,係建基係解釋歷史政治史度得黎囉
你讀過下歷史就唔會講得出依翻說話
歷史指示出中共呢個大一統係冇根據架嘛
我地由發掘歷史真相係指出佢呢個係錯
你覺得要拗到幾時?
1999
睇唔到呢個回應
講翻好D。呢個係關於 以史為鑑 既問題。
由細到大都覺得呢個字怪怪地,到大個先明白咩事。
以史為鑑可以分2類:
第一種. 以史實為鑑。即係用歷史事件為鑑,或以歷史人物言行為鑑。(粗疏咁講係有現實冇理論),
咁有兩個缺點
1. 循環論證
民主國家好證明民主好;民主好,因為民主國家好。
中國民主改革唔好>法國大革命仆街; 法國大革命仆街>中國民主改革唔好。 (用蘇聯都可以)
2. 不確定
即係歷史史實,唔等於歷史事相
被混淆的臺灣史:1861~1949之史實不等於事實
http://www.books.com.tw/products/0010622569
歷史有假,例如中共果D。
第二種 以史為鑑,係由歷史度得出一D理論,用呢D理論預測未來。(粗疏咁講係有現實有理論)
基本上人文科目都係呢類以史為鑑。
經濟學、社會心理學、法學、政治學,教果時都脫離歷史科去教
第一種以史為鑑係我聽得最多既以史為鑑,係我覺得呢個字怪怪地既原因。
第二種一搬唔會用呢個字包裝。時間只有過去、現在、未來,唔係現在唔係未來,就係過去,好少知識唔係由過去得到。
對人文科學大師就梗係有現實有理論啦。
但一搬人做唔到。唔係個個人讀歷史都可以發現巿場規則、一隻無形的手咁呢D野。
第一類以史為鑑就係我講既次要理由
主要理由應該係道德上應該點點點,或者用人文科學既理論去講要點點點
主要理由應該係道德上應該點點點,或者用人文科學既理論去講要點點點
第三種以史為鏡,係第一種以史實為鑑/鏡既變體。
就係先有假設/理論,再係歷史度搵支持。 (咁嚴格講唔係以史實為鏡,係以理論為鏡但用歷史支持)
關於人類社會既理論都唔完全係由歷史上歸納出黎,有D係空想,或數學,博奕論之類同歷史無關既。
呢種以理論為鏡但用歷史支持,唔一定會照出好野。2個例子:
社會達爾文主義,係歷史度發現劣等民族最後會被淘汰。>>慈悲憐憫係奴隸哲學>>要搞英雄哲學>>係戰爭中爭取榮耀>>國家第一。
共產主義:跟據歷史,無產階級最後會控制世界…
中共大一統:自古以來XXXXX
就係先有假設/理論,再係歷史度搵支持。 (咁嚴格講唔係以史實為鏡,係以理論為鏡但用歷史支持)
關於人類社會既理論都唔完全係由歷史上歸納出黎,有D係空想,或數學,博奕論之類同歷史無關既。
呢種以理論為鏡但用歷史支持,唔一定會照出好野。2個例子:
社會達爾文主義,係歷史度發現劣等民族最後會被淘汰。>>慈悲憐憫係奴隸哲學>>要搞英雄哲學>>係戰爭中爭取榮耀>>國家第一。
共產主義:跟據歷史,無產階級最後會控制世界…
中共大一統:自古以來XXXXX
第三種以史為鏡,係第一種以史實為鑑/鏡既變體。
就係先有假設/理論,再係歷史度搵支持。 (咁嚴格講唔係以史實為鏡,係以理論為鏡但用歷史支持)
關於人類社會既理論都唔完全係由歷史上歸納出黎,有D係空想,或數學,博奕論之類同歷史無關既。
呢種以理論為鏡但用歷史支持,唔一定會照出好野。2個例子:
社會達爾文主義,係歷史度發現劣等民族最後會被淘汰。>>慈悲憐憫係奴隸哲學>>要搞英雄哲學>>係戰爭中爭取榮耀>>國家第一。
共產主義:跟據歷史,無產階級最後會控制世界…
中共大一統:自古以來XXXXX
呢種係存在即合理/應該
總結翻我講既野 (同我冇講既野先)
(先與題目無關既以史為鑑)
我係話凡事應該唔應,唔應該係由現實實事係咁所以應該係咁。而係由一D(非自然科學中既)理論去支持。
人文科學係對比自然科學,佢包括哲學、道德、文學、藝術、歷史、語言、社會科學、宗教等等。所以我無講過應該學習人文科學,而歷史冇用,因為人文科學包括就歷史。歷史包括一切已發生既事。
(btw 我理解人文科學係咁,有錯請指證啦
)
關我呢個POST事既:
我係話普及教育入面(香港應該係小一到中三或中六啦)用科學史代替歷史科,而且係必教。因為普及教育得大約12年,
最好將唔同有用既理論集中埋一科,係為方便。
比喻係,歷史就似水泥、鋼筋、沙。
理論係預製組件。由前人砌好比你用。當時間就係咁多,最好就教一個不同理論而且仲講埋歷史既
catalogue
科學史(包括人文科學同自然科學)就係一本理論catalogue。
呢本小冊子入面既貨跟時間排,而且有講呢件貨既歷史時代,其實都係歷史只係唔同角度,咁係最有效既教法(其實即係另一種通識)
科學史好處係,佢係一種用現代眼光評歷史。所以讀到入何時代停都讀到政治正確既野。
科學史設為必須同中文一樣,都可以選修我講既以政治/軍事/外交史為主既歷史,即係中學小學教既正史。就好似中文都仲可以修中國文學。
(先與題目無關既以史為鑑)
我係話凡事應該唔應,唔應該係由現實實事係咁所以應該係咁。而係由一D(非自然科學中既)理論去支持。
人文科學係對比自然科學,佢包括哲學、道德、文學、藝術、歷史、語言、社會科學、宗教等等。所以我無講過應該學習人文科學,而歷史冇用,因為人文科學包括就歷史。歷史包括一切已發生既事。
(btw 我理解人文科學係咁,有錯請指證啦
)關我呢個POST事既:
我係話普及教育入面(香港應該係小一到中三或中六啦)用科學史代替歷史科,而且係必教。因為普及教育得大約12年,
最好將唔同有用既理論集中埋一科,係為方便。
比喻係,歷史就似水泥、鋼筋、沙。
理論係預製組件。由前人砌好比你用。當時間就係咁多,最好就教一個不同理論而且仲講埋歷史既
catalogue
科學史(包括人文科學同自然科學)就係一本理論catalogue。
呢本小冊子入面既貨跟時間排,而且有講呢件貨既歷史時代,其實都係歷史只係唔同角度,咁係最有效既教法(其實即係另一種通識)
科學史好處係,佢係一種用現代眼光評歷史。所以讀到入何時代停都讀到政治正確既野。
科學史設為必須同中文一樣,都可以選修我講既以政治/軍事/外交史為主既歷史,即係中學小學教既正史。就好似中文都仲可以修中國文學。
總結翻我講既野 (同我冇講既野先)
(先與題目無關既以史為鑑)
我係話凡事應該唔應該,唔係由現實實事係如此所以應該如此。而係由一D(非自然科學中既即係人文科學既)理論去支持。
人文科學係對比自然科學,佢包括哲學、道德、文學、藝術、歷史、語言、社會科學、宗教等等。所以我無講過應該學習人文科學,而歷史冇用,因為人文科學包括就歷史。歷史包括一切已發生既事。
(btw 我理解人文科學係咁,有錯請指證啦)
關我呢個POST事既:
我係話普及教育入面(香港應該係小一到中三或中六啦)用科學史代替歷史科,而且係必教。因為普及教育得大約12年,
最好將唔同有用既理論集中埋一科,係為方便。
比喻係,歷史就似水泥、鋼筋、沙。
理論係預製組件。由前人砌好比你用。當時間就係咁多,最好就教一個不同理論而且仲講埋歷史既
catalogue
科學史(包括人文科學同自然科學)就係一本理論catalogue。
呢本小冊子入面既貨跟時間排,而且有講呢件貨既歷史時代,其實都係歷史只係唔同角度,咁係最有效既教法(其實即係另一種通識)
科學史好處係,佢係一種用現代眼光評歷史。所以讀到入何時代停都讀到政治正確既野。
科學史設為必須同中文一樣,都可以選修我講既以政治/軍事/外交史為主既歷史,即係中學小學教既歷史。就好似讀中文都仲可以修中國文學。
我係話凡事應該唔應該,唔係由現實實事係如此所以應該如此。而係由一D(非自然科學中既即係人文科學既)理論去支持。
例如救人,唔係因為隔離村小明救左人之後發生左D好既事,應該係由一個理由去講佢應該救人 ,例如人有義務責任幫人之類
我係話凡事應該唔應該,唔係由現實實事係如此所以應該如此。而係由一D(非自然科學中既即係人文科學既)理論去支持。
例如救人,唔係因為隔離村小明救左人之後發生左D好既事,應該係由一個理由去講佢應該救人 ,例如人有義務責任幫人之類![]()
咁又係邊啲on鳩仔會用翻啲中史去同人講一定要做呢啲野?
最多可以做例子
呢個已經唔係時勢造英雄既世代
歷史只係參考,唔可以代入
就算科學史
都同中世史無分別
你要講既都係以前發生既事
唯一就係有理論
中史個堆,好多都屬於哲學
你受唔受都睇你自己價值觀
但好多都係outdate , 所以你覺得歷史無用就係咁解
都同中世史無分別
你要講既都係以前發生既事
唯一就係有理論
中史個堆,好多都屬於哲學
你受唔受都睇你自己價值觀
但好多都係outdate , 所以你覺得歷史無用就係咁解
就算科學史
都同中世史無分別
你要講既都係以前發生既事
唯一就係有理論
中史個堆,好多都屬於哲學
你受唔受都睇你自己價值觀
但好多都係outdate , 所以你覺得歷史無用就係咁解
所以我無講過應該學習人文科學,而歷史冇用,因為人文科學包括就歷史。歷史包括一切已發生既事。
歷史就似水泥、鋼筋、沙
係咪我講野唔夠直接。定歷史呢兩個字同耶蘇一樣發出既光芒令你睇唔到人講乜
就算科學史
都同中世史無分別
你要講既都係以前發生既事
唯一就係有理論
中史個堆,好多都屬於哲學
你受唔受都睇你自己價值觀
但好多都係outdate , 所以你覺得歷史無用就係咁解所以我無講過應該學習人文科學,而歷史冇用,因為人文科學包括就歷史。歷史包括一切已發生既事。歷史就似水泥、鋼筋、沙
係咪我講野唔夠直接。定歷史呢兩個字同耶蘇一樣發出既光芒令你睇唔到人講乜
即係歷史中小學教既歷史,或中小學生學既歷史,係砌唔到有用既野
利申:讀過晒
小學冇歷史唔好意思
我小學就煲晒ETV全部節目架啦果時冇玩具
我小學就煲晒ETV全部節目架啦果時冇玩具
就算科學史
都同中世史無分別
你要講既都係以前發生既事
唯一就係有理論
中史個堆,好多都屬於哲學
你受唔受都睇你自己價值觀
但好多都係outdate , 所以你覺得歷史無用就係咁解所以我無講過應該學習人文科學,而歷史冇用,因為人文科學包括就歷史。歷史包括一切已發生既事。歷史就似水泥、鋼筋、沙
係咪我講野唔夠直接。定歷史呢兩個字同耶蘇一樣發出既光芒令你睇唔到人講乜
即係歷史中小學教既歷史,或中小學生學既歷史,係砌唔到有用既野
利申:讀過晒
我無話你科學史淨係讀humanity而無歷史喎
但你咁講好難令人唔會誤解
我指既唔係話科學史
而係一啲有文獻既歷史
就算科學史
都同中世史無分別
你要講既都係以前發生既事
唯一就係有理論
中史個堆,好多都屬於哲學
你受唔受都睇你自己價值觀
但好多都係outdate , 所以你覺得歷史無用就係咁解所以我無講過應該學習人文科學,而歷史冇用,因為人文科學包括就歷史。歷史包括一切已發生既事。歷史就似水泥、鋼筋、沙
係咪我講野唔夠直接。定歷史呢兩個字同耶蘇一樣發出既光芒令你睇唔到人講乜
即係歷史中小學教既歷史,或中小學生學既歷史,係砌唔到有用既野
利申:讀過晒
我無話你科學史淨係讀humanity而無歷史喎
但你咁講好難令人唔會誤解
我指既唔係話科學史
而係一啲有文獻既歷史
係呀
我應該由自己感受出發,控訴教育制度開始
而家咁係我囉黎衰。
我小學專煲中史ETV節目,中學都係最鍾意上歷史堂,都有讀中國文學,中五收皮果日係掉剩四本中國文學教科書,而家都仲未掉,覺得第時有用。
小學仲自己儲錢買中華十萬個為甚麼(簡體),中一最鍾意睇中國報導(一個網站)講中華文化既文章,睇聊齋呀,成語故事。
本身都係幼稚園開始畫畫到而家做野,都有睇藝術史,屋企都有古文觀止、史記(縮版),蔡志中果堆中華文化漫畫都係睇過晒我覺得佢D漫畫好正,所以係文到盡既人,唔係話乜都講實用。所以好難話歷史冇用,特別中史冇用。(對中國畫係比較麻麻
)但我唔想由表露心蹟開始講。但最後都去左呢步。
但客觀黎講,我覺得有大中華思想係由中史文化而黎。而西史,學生讀完就係戰爭史
好撚多sosad icon
所以係文到盡既人
唔係話我識好多歷史野,我都係唔讀書既,你問我果時一包煙幾錢23蚊我就知,歷史事件年份唔記得。係話成長過程係掂盡文科咁濟,但而家呢個髦文,唔太想講咁
所以我個個POST都係屌大中華。
因為個底係咁黎。
大中華概念唔死,呢個文化永遠贖唔到身
因為個底係咁黎。
大中華概念唔死,呢個文化永遠贖唔到身
根本唔係歷史科唔應該學
係教果班人同埋仆街教統局個內容有問題
完全都比唔到學生學到應該有嘅批判思考
係教果班人同埋仆街教統局個內容有問題
完全都比唔到學生學到應該有嘅批判思考
所以我個個POST都係屌大中華。
因為個底係咁黎。大中華大一統概念集體主義部落思想唔死,呢個文化永遠贖唔到身
根本唔係歷史科唔應該學
係教果班人同埋仆街教統局個內容有問題
完全都比唔到學生學到應該有嘅批判思考![]()
歷史黎講特別係中史,齋學中史唔教一D國家政府觀念,係鼠一聲就跌入大一統窿度
所以我先講用科學史打底
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