濫用外國人的巨唐終於倒在外國人腳下──從五胡何以亂華看香港僱外籍法官的危害

唐朝是一個包容開放的時代。在唐朝有名有姓官至宰相的外國人達到三十多人。唐朝盛世鼎盛之時，也是安祿山、史思明之輩蠢蠢欲動之機。沉浸在盛世宏偉之中的唐朝人做夢也想不到，看起來如此忠心耿耿，甚至任勞任怨的胡人節度使們居然會掀起滔天巨浪，埋葬整個唐朝的盛世。

公元908年，唐哀帝看著手持刀劍在皇宮裡胡亂砍殺的沙陀士兵，看著朱全忠，那副小人得志的模樣，只能用酒精麻醉自己，直至他也死於胡人的刀刃之下。

有人可能會說，唐朝安史之亂，是唐朝經濟結構性的問題，也是唐玄宗自己嬉戲放縱，不理國事的惡果，不能全部把問題歸咎於任用外國人或者胡人。

可是從安祿山史思明做大做強的脈絡可以看出，用藩將代替漢將，用胡人士兵稀釋漢人士兵，是他們一直持之以恆的手段。

在唐朝，應該說，胡人或者外國人並不是一個好身份，既沒有高考加分，也沒有美女倒貼。高鼻深目走在路上，時不時很可能會被人鄙視。

唐朝曾經明確下過政令：禁止外國人穿唐朝人的服飾。主要就是為了杜絕外國人冒充唐朝人行騙放高利貸等犯罪行為。

既然胡人外國人身份不高，那麼為何會有如此多的外國人登堂入室上朝為官呢？

在唐朝初年，唐太宗滿懷著“天下英雄入我帳中”的興奮，將科舉制確定為國家選拔人才的主要制度。科舉制度其實不但有選拔人才考察文采的意義，更重要的是參加科舉制度就意味著你必須接受唐朝的價值觀。也就是說，這些科舉士子，都是心懷大唐，放眼天下的。所以任用阿倍仲麻呂等外國人做文官，沒有多大問題。

可是唐朝的武將制度是府兵制，如果處理不好士兵很可能會變成武將的私兵。加上武將在唐朝地位很高，更沒有任何價值觀或者思想教育之類的，用現在的話講全憑自覺。

唐朝的番將多數都是被臣服或者被打服國家的投降將領，他們的忠誠是建立在唐朝力量強大的基礎之上，也就是畏威不懷德。在是李林甫楊國忠當政期間，為了不讓有文化有修養的漢族將領或者能臣威脅到自己，他們大力推薦使用沒文化沒根基也看起來沒什麼心眼的番將。結果到頭來，安祿山、史思明們直接給了他們一個大耳刮子。

在這裡給大家分享一個不太有名卻殺人無數，幾次叛亂讓唐朝中期差點就要亡國番將僕固懷恩的事跡。

僕固懷恩本來鐵勒人，原本一家可以說是忠義相傳，安史之亂時全家殉節。僕固懷恩本來是一員名將，但在平定史朝義叛亂後，卻被宦官迫害。僕固懷恩被迫叛亂。

這第一次叛亂可以說是情有可原，但是他數戰不利後，唐代宗派顏真卿前去詔安，這本是撥亂反正的好機會。

但僕固懷恩最終卻在部下的慫恿下，劫持殺害顏真卿，繼續叛亂。而且此人叛亂之害在於不斷鼓勵周邊的少數民族發兵攻唐，甚至數次讓胡兵屠殺長安百姓，對百姓的危害堪比安史之亂前期。

永泰元年（765年）九月，僕固懷恩聲稱唐代宗去世，再度引吐蕃、回紇、吐谷渾、黨項、奴剌等部總共數十萬人來犯，郭子儀率兵抵御。

這裡有個細節：僕固懷恩的母親忍無可忍，在軍營裡拿出一把菜刀就追砍僕固懷恩，高呼：“國家何負於汝，我為國家殺此賊，以其心謝三軍。”老太太高義，一時間胡人聯軍氣短。再加上郭子儀的天才謀略。僕固懷恩引來的數十萬胡人部落最終一哄而散。

僕固懷恩隨後繼續叛亂，最終被殺。唐代宗厚道人還不斷哀嘆：“僕固懷恩不反，為左右所害。”

當然在唐朝也有不少如黑齒常之等胡人將領忠心為國，以身報效，但最終還是因為安祿山史思明朱溫之輩太過反覆無常，罪惡滔天來得顯眼。

任用外國人有才能的人，當然是一個開放自信國家必備的。但是如果濫用、放任，隨意把國之重器交付出去，這也是對國家的不負責任。

回到現實，唐朝濫用外國人最終導致國家滅亡，現在香港作為一個中國的特別行政區，居然大面積任用外國人擔任最高法院法官，而且這其中很多居然還是僱傭關係。通過這次佔中處理可以看出，鬧事者多數輕判，而涉嫌毆打佔中人員的警方卻遭遇重判，這其中的玄機不得不讓懷疑。（香港七名警員被指控的傷害罪，在香港法律中最輕可以判社會服務令，最嚴重的也是數月或者數週的入刑，這次直接判二年可謂真的是從重從嚴了）

[#d12a35]英美法系，重判例，法官自由裁量權很大，法官的個人政治立場很可能會干擾法律的判決。[/size=6][/#d12a35][/b]這些僱傭的外國人法官就如唐朝這些投靠的胡人將領一樣，對中國對香港是否有價值觀和情懷上的認同，對他們的職業操守又該如何去考量？實在是讓人深思的問題。

以史為鑒，如果讓這種司法獨立於中國，卻不獨立於外國的現狀繼續維持下去，真不知道屬於香港的安史之亂，會不會出現？真是想想都讓人覺得不寒而慄。


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