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蘋果七一遊行直播
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孔誥鋒:「陳雲反對佔中,不斷被人問『不佔中那麽你搞什麽』,他的回答,簡單有力:『為什麽一定要搞野?』
一定要搞野,其實是列寧的先鋒黨革命觀,從司徒華、學聯通過中共理論承傳了過來,認爲群衆不會自發起來,起來也是敗事有餘。所以,由靠專業革命家/民運領導仔細預先規劃好而進行的,才算是正路的運動;有自發群衆運動,則要儘快奪取運動的領導權,將運動控制在適當範圍之内(如支聯會的成立)。
但事實上,近年多次和平非暴力的民主革命,從菲律賓的人民力量到1989年的東歐革命再到茉莉花革命,都是群衆在一些導火綫刺激下自發而起的,沒有中央的領導規劃,更不用一兩年事先籌備。對於列寧的先鋒黨理論,德國的羅沙·盧森堡曾恨批過,認爲這種革命觀只會造就革命代理人和獨裁。
她主張革命不用刻意去『搞』,最重要是做平時的輿論、意識提升工作和通過局部的較小型鬥爭鍛煉群衆的戰鬥力。到革命時機來臨時,群衆自然會自發起來。」
一定要搞野,其實是列寧的先鋒黨革命觀,從司徒華、學聯通過中共理論承傳了過來,認爲群衆不會自發起來,起來也是敗事有餘。所以,由靠專業革命家/民運領導仔細預先規劃好而進行的,才算是正路的運動;有自發群衆運動,則要儘快奪取運動的領導權,將運動控制在適當範圍之内(如支聯會的成立)。
但事實上,近年多次和平非暴力的民主革命,從菲律賓的人民力量到1989年的東歐革命再到茉莉花革命,都是群衆在一些導火綫刺激下自發而起的,沒有中央的領導規劃,更不用一兩年事先籌備。對於列寧的先鋒黨理論,德國的羅沙·盧森堡曾恨批過,認爲這種革命觀只會造就革命代理人和獨裁。
她主張革命不用刻意去『搞』,最重要是做平時的輿論、意識提升工作和通過局部的較小型鬥爭鍛煉群衆的戰鬥力。到革命時機來臨時,群衆自然會自發起來。」
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