我記得，在很多年前，我常在深圳去唱K，當然是有三陪的那一種，注意：「三陪」指的是「陪飲、陪唱、陪跳」，其實並不包括「陪睡」的。事實上，高級的K場夜總會，不單收費昂貴，那些女的也不隨便賣身……正是因為不賣，才貴。

有一次，我在K後，看到一位小姐，仔細地填著一份表格，我瞥眼一看，原來是一份問卷，內容大約是客人當天有甚麼要求，有沒有不滿，以及她本人對於當天的服務水平，有何意見，諸如此類的一大串。當時我的心想，哎呀，連做陪酒女，也要填表寫上大堆意見，這真的是知識經濟呢！

在近年，香港的K場，也流行大陸的制度了，就是K場沒有駐場的小姐，小姐到處跑，從A場到B場到C場，那裏有客人，便坐的士到那裏去。換言之，移動的是女人，不是男人。反觀在以前的日子，中國城、大富豪，那時候，男人到處轉場，女人則是駐場，男人移動，女人不動，二十年間，恰恰轉了一個相反。

為甚麼會有這個情況呢？這是因為智能手機的出現，女人們透過網絡群組，便可以知道客戶的去向，因而造成了今日大型夜總會的沒落，小型私竇的興起，而日式夜總會的「媽媽生」，也已改換了一個專業名稱，是為「燈頭」，當然了，其本質為龜婆者，則一也。

這是網絡經濟和智能手機的興起，因而改變了整個淫業。在經濟學的理論上，這就是大師熊彼得說的「創造性破壞」：日式夜總會完蛋了，但私竇興起了，嫖客的總數並沒有減少，但是交易成本卻大大的減低了。

年尾流流，大市淡靜，沒有股票可買。

周顯