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譚蕙芸：一套警察也可以知道的非暴力抗爭戰術


香港的社運策略，似乎走入了死胡同。一方面，七一遊行和六四集會雖然吸引群眾，但已被政府習慣，難推動改變，故有人批評合法集會「和理非非」，是「卡拉OK式民主」，行過街唱過歌，大家就回到日常生活。然而那邊廂，抗爭若走向「勇武」，使用粗言和衝擊行動，又製造警民對立，甚至像上周日天水圍有暴力分子搗亂，出現流血衝突，嚇怕一般市民。在這兩難中，有沒有第三條路，保持行動積極性，又能吸引一定市民參加？


過去一周，香港人在討論究竟「非暴力抗爭」應該如何進行。今天下午，政團就發起「靜默站立」，主張打不還手罵不還口。然而，坊間卻質疑，政團能否講得出做得到，還是遇到挑釁便亂作一團？有激進泛民甚至認為「打不還手罵不還口」是戇居，是軟弱，究竟「非暴力抗爭」有沒有一條可操作方程式？

來自台灣的簡錫堦，上周末來港，出席華人民主書院兩日一夜「非暴力抗爭訓練營」，社運界重要人物黃之鋒及戴耀廷亦有到場取經。理念上，簡也認同戴教授那套「愛與和平」，效法甘地和馬丁路德金「以愛融化恨」，故此，他不接受向警察講粗口，主張打不還手罵不還口；但行動上，他卻沒有「軟下來」，認為只要清楚向公眾預告，行事透明，抗爭依然可積極，參與者亦要準備需要時穿過警方防線，或以不合作運動阻礙社會秩序，爭取與政府對話，但同時可得到輿論支持。

簡錫堦為民進黨創黨成員，八十年代相信以暴力抗爭達致台獨，甚至製作過汽油彈（見副稿），1987加拿大傳道人在台灣向他介紹「非暴力抗爭」，隨後赴加拿大進修，此後簡以「非暴力抗爭」為信念，參與逾50次社運，1991年籌劃「100行動」抗議顛覆國家法例（類似香港的廿三條），最後逼使法例修訂。簡在「100行動」負責訓練群眾非暴力抗爭，其口述歷史被台北國史館收藏；2006年9月參與「反貪倒扁紅衫軍」運動，擔任施明德副手，向民眾進行非暴力抗爭訓練，「天下圍攻」一百萬人上街也秩序井然。台灣評論家林濁水形容，簡錫堦是社會運動「頂尖的內行」。