青牛白馬之說

古老之時, 有一神人騎著白馬, 從馬孟山順著土河向著東方緩緩而來, 遇到一位天女駕著青牛車, 由平地松林沿著潢河合流, 神人跟天女便相遇了。二人一見鍾情, 結成夫婦, 誕下八子, 八子各自繁衍, 便成為了契丹八部。 《遼史.地理志》

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土河與潢河之今位置[/size=2]


青牛白馬之說[/size=2]

契丹八部之說

據《魏書.卷一百.列傳八十八.契丹傳》,契丹八部為：悉萬丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六于部。可見我族早於北魏時己有與中原政權來往, 但我族歷史傳說記載了自神人跟天女生下八子, 八子繁衍八部後, 經過若干年後, 曾有三位英明首領。

乃呵

乃呵是一具骷髏, 住在穹廬中, 蓋著一條毛毯。當部落遇上大事時, 族人會殺白馬灰牛來祭拜骷髏, 骷髏會現人形, 出面處理大事, 事件完畢後會復回骷髏, 回歸穹廬中。

遼代時有陵寢制度, 與此傳說有相近之處。當國君駕崩後, 在其陵寢旁會建一座「明堂」, 並設官按時祭祀。又設明殿學士一人, 掌管詔書製作, 當朝延有大事發生, 明殿學士會以先皇名義下詔給現任皇帝, 此即為骷髏化人形傳說之衍生。太祖先皇駕崩後, 述律皇太后曾多次以先皇名義誅滅異己。

喎呵

喎呵頭戴野豬頭, 身披野豬皮, 亦居於穹廬中, 有事則出來, 無事歸穹廬。游獵時代時, 部落首領多以野獸作形象, 說明這時我族仍以游獵為生。

晝里昏呵

晝里昏呵傳說養羊二十隻, 日食十九隻, 餘下一隻翌日又會生下十九隻供其食用。因此, 他食物永遠食不完。這說明了我族已經從游獵時代走進畜牧時代。


穹廬
契丹人以穹廬為宅，門向東。穹廬最早時是帳蓬的意思。自匈奴時代起, 遊牧民族都是居於穹廬中。直到蒙古狗出現後, 才把穹廬改稱為蒙古包。

蒙古包一般是圓頂。但在大興安嶺地區, 由於吸收了太平洋水氣, 水分充足, 冬季雪量較大, 所以穹廬一般是尖頂, 有助把雪滑落地面,以防積雪過多。而門一般向東開, 是為了接受陽光之故。而且, 契丹族人居住之處多吹西風, 門向東門是避免強風吹入穹廬。


今鄂倫春人的穹廬[/size=2]