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周節婦傳問題
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週節婦,姓趙氏,名淑。父孟德,有文學,生二女。節婦長且賢。尤愛之,授《論語》、《孝經》、《列女傳》,皆能通其義。年十八,求宜婿者,得同邑周本恭,歸焉。始歸而姑卒,既而,舅及兄公、姒氏亦相繼死。兄公子宗顯尚幼,節婦相夫飭喪,治葬咸盡禮,育宗顯如子。歸十一年,生三男:宗善、宗祚、宗政。宗政始生時,天下大亂,夫嬰疾甚,恐不起,顧節婦曰:“今兵革四興,嗣子單弱如此,我死爾能自保乎?”節婦囓指流血,泣曰: “天在斯,吾有不能保孤兒者,天實誅之!”夫卒,節婦年二十九,號泣,泣間,含食哺諸兒,不暫出戶限。
國朝與偽吳分邑拒戰,兩兵交焚掠,家資無纖毫存,節婦抱兒及宗顯從一媵出,走匿。惟持田籍以行深山窮谷間,飢餓顛踣,削木膚、採藜藿以食。或勸之曰:“呱呱者何足恃,奚為自苦也?”節婦怒,不與言,剪鬢髮示之,厲色峻辭,使人莫敢近。
兵完而歸,富民侵主其田殆盡,節婦持田籍與辯,卒賴以完。知州田若賦高其行,欲上其事於朝。節婦力辭不願,乃復其家。節婦感泣,日治麻縷為布帛,以繼乏絕。市詩書,教諸子,夜焚松脂於室,坐諸子兩旁而口授之。或怠睡首俯,輒笞咄不少恕。及長,遣從名師遊,所友善士相過則喜,為之置酒;否則,憤嘆竟日。
節婦以兄公早歿,惟宗顯存,為之婚娶,先於己子,羞服與諸子同,人不知辨。諸子遜悌,皆有士行。宗祚入為太學生,以文行稱,人咸謂節婦善教所致雲。
(選自《宋濂散文選》,有刪節)
或怠睡首俯,輒笞咄不少恕。
呢句個"輒"字可唔可以解作"常常"?
週節婦,姓趙氏,名淑。父孟德,有文學,生二女。節婦長且賢。尤愛之,授《論語》、《孝經》、《列女傳》,皆能通其義。年十八,求宜婿者,得同邑周本恭,歸焉。始歸而姑卒,既而,舅及兄公、姒氏亦相繼死。兄公子宗顯尚幼,節婦相夫飭喪,治葬咸盡禮,育宗顯如子。歸十一年,生三男:宗善、宗祚、宗政。宗政始生時,天下大亂,夫嬰疾甚,恐不起,顧節婦曰:“今兵革四興,嗣子單弱如此,我死爾能自保乎?”節婦囓指流血,泣曰: “天在斯,吾有不能保孤兒者,天實誅之!”夫卒,節婦年二十九,號泣,泣間,含食哺諸兒,不暫出戶限。
國朝與偽吳分邑拒戰,兩兵交焚掠,家資無纖毫存,節婦抱兒及宗顯從一媵出,走匿。惟持田籍以行深山窮谷間,飢餓顛踣,削木膚、採藜藿以食。或勸之曰:“呱呱者何足恃,奚為自苦也?”節婦怒,不與言,剪鬢髮示之,厲色峻辭,使人莫敢近。
兵完而歸,富民侵主其田殆盡,節婦持田籍與辯,卒賴以完。知州田若賦高其行,欲上其事於朝。節婦力辭不願,乃復其家。節婦感泣,日治麻縷為布帛,以繼乏絕。市詩書,教諸子,夜焚松脂於室,坐諸子兩旁而口授之。或怠睡首俯,輒笞咄不少恕。及長,遣從名師遊,所友善士相過則喜,為之置酒;否則,憤嘆竟日。
節婦以兄公早歿,惟宗顯存,為之婚娶,先於己子,羞服與諸子同,人不知辨。諸子遜悌,皆有士行。宗祚入為太學生,以文行稱,人咸謂節婦善教所致雲。
(選自《宋濂散文選》,有刪節)
或怠睡首俯,輒笞咄不少恕。
呢句個"輒"字可唔可以解作"常常"?
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