今天7.1，中港共政權說是回歸十九周年，新一代本土派不認同這是回歸，因為香港是從大清帝國手上割讓和租借給英國的，香港歷史比中華人民共和國更長，後者既從未擁有過香港主權，也就沒有回歸這回事。新一代認為九七是在沒有取得香港居民同意下，由英國把主權轉移給中共國，所以是主權轉移。更尖刻的說法，是第二次殖民。

這種論述，在九七前後是不存在的。那時香港大多數人儘管都很執着「香港人」這個身份，但並不抗拒自己是中國人，到了外國，會跟外人說自己是「HongKong Chinese」（香港中國人）。經過十九年，中共官員一直說給香港許多優惠，日前梁振英接受專訪提到，「北京在很多方面給予香港單方面厚待」，甚至說因此引起大陸人不滿。既是厚待，香港人對中國的認同感應該比九七前後更強才是，然而正好相反，民調顯示，香港人對中國人的認同感持續下降，英文詞典有了新詞：Hongkonger，許多香港人都不再稱自己是「HongKong Chinese」了。

梁振英在日前的訪問中說，香港是一個反共城市，而部份反共行為或情緒已演變為「反中」及傾向「港獨」的立場。

以前香港的民主派都是反共不反中，平反六四或建設民主中國，都是反對中共的暴政統治，要促進中國民主，但立足點仍然是中國人，接受香港是中共國一部份。但十九年的現實演進，告訴香港人「共」與「中」是分不開的，在中共詞典裏，「愛國」只是「愛黨」的表面包裝。而在整個中國和中國人身上，都散發與香港和香港人不同的氣味。是否演變成「反中」呢？也許比「反中」更徹底，就是連反都不反了，而是要自顧自，尋求自主。

林榮基召開記者會後，中國外交部發言人華春瑩說，「林榮基是中國公民，他在內地違反中國法律，中國部門當然有權依法處理。」按理說，只要違反中國法律，中國都有權繩之以法，為甚麼要強調林榮基是中國公民呢？莫非在中共觀念裏，中國公民就可以任意宰制，而外國公民即使在大陸違法，中共也會網開一面乎？

正是如此。瑞典人彼得·達林（Peter Jesper Dalin），因在大陸關注維權運動，今年1月3日被中共警方逮捕，1月25日被中共驅逐出境返回瑞典。同樣是瑞典籍的桂民海和英國籍的李波，中國外交部發言人回應英國外相夏文達的關注，就說：「凡是具有中國血統的香港居民，都是中國公民。」

這說法和實際對待，都說明在專權政治眼中，非中國血統的外國公民是自由人，不是可以隨便欺凌的奴隸；而中國公民，則是掌權者可以濫捕濫押濫判的奴隸或賤民。「都是中國公民」的香港居民，為了維護港英時代傳承的基本人權，是不是只好選擇掙脫「都是中國公民」、力爭做一個命運自主的香港人呢？

十九年給香港人的教訓實在太多太多，而「都是中國公民」的教訓是最新也最深刻的，它告訴了香港人特別是年輕一代自主奮鬥的方向。

李怡