陳雲：摧毀漢文化的不是漢化不深的 元朝蒙古人，而是漢化成功的 清朝滿洲君王

1. 陳雲：摧毀漢文化的不是漢化不深的元朝蒙古人，而是漢化成功的清朝滿洲君王

陳雲：基本法永續之後，香港自主權確立，在港的北人紛紛香港化、華夏化、深度西化，爭奪港人的正統地位，港人如何自處？


我昨晚的貼文說，摧毀漢文化的不是漢化不深的元朝蒙古人，而是漢化成功的清朝滿洲君王，如康熙帝。滿洲王朝成功漢化，鼓吹復古考據，編訂文獻（《康熙字典》、《四庫全書》），將漢文化用朝廷的權威欽定下來，令漢文化失去靈動與親和，變成僵化古板。民國之後，漢文化就淪亡了。


香港自主權確定之後，普選馬上可以實行，超過一百萬的大陸新移民 和黨國權貴會用普選制度在香港參與各級的政治，落地生根。


香港就面臨經歷魏晉南北朝的五胡亂華之後的唐代的考驗，漢化的胡人盤踞長安而人才傑出，例如 李白 這位來自碎葉國的胡人，也以詩文名聞天下，純正漢人如何是好？

唐人韓愈寫《原道》一文，有如下見解：


「孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。《經》曰：『 夷狄之有君，不如諸夏之亡。 』」諸夏（眾多華夏族的人）的華夷之別是有兩層的，華夏的外層可以容許外族學習和加入，華夏的內層是世代傳承的、講究血緣和世系的、排斥外族加入的。


華夏用了蠻夷的禮儀，就當作蠻夷來看待（ 正如俄羅斯化的中共國是 蠻夷政權），夷狄來了中國（中土），用諸夏的禮儀，可以當作中國來看待。


然而，由於夷狄的禮儀是學習而來的（acquired），用理性和研究的態度來學，有其不穩定之處，往往口是而心非，不及諸夏的世代傳承（inherited）而來的文化，神秘而深密，即使口裏戲謔本身的華夏文化，甚至痛恨自己是華人，但行為和內心依然是牢不可破的華人。


故此諸夏亡國（失去國君統治）而四處流徙，華夏文化依然牢固（好像宋朝明朝遷居香港的華夏遺民），但那些剛剛學會華夏之禮的夷狄國君（好像過去的英國殖民總督或九七之後在香港的、懂得漢文的英美領事及懂得講廣東話的江澤民總書記），他們的華夏文化是不穩定的，


一旦失去王朝權威庇蔭，他們什麼也不是，大家看到滿洲滅亡之後那些愛新覺羅遺老的那副卑鄙齷齪樣就知道，他們的子孫丟失漢文化也丟失滿洲文化，什麼也不是。


台灣前總統馬英九借助的那位資政金溥聰，就是愛新覺羅的遺裔，將馬英九弄得不成人君。


文化復興是悠久的努力而成，請各位在九月份，小弟有幸進入立法會修憲，永續基本法之後，努力復興香港文化。文化戰場，才是香港人真正的戰場。政治的戰場，陳雲可以搞得掂，但文化戰場，要本土香港人、海外港僑一齊打。
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Tony Ng 文化保育之事 最忌放入博物館 等於宣判死刑

Wan Chin 是。香港文化也要避免用民族論、粵語正音正字之類來僵化，要在民間懶懶散散地流傳。


Wan Chin 各位此刻應該知道，我在《香港城邦論》系列之餘，用功最多的是中文復興、懷舊散文、香港地方志及啟蒙讀本。希望我可以長壽，持續參與文藝復興的大業。政治的事情，我培育好青年接班就可以退下。


Glenn Ono 因利而華夏，或是因義而華夏之別。胡人漢化是因利因權因統治。而諸夏奉漢是因孝，不好丟先歷代祖先之教；因義，生而為華人之義務天職。

明朝正統不證自明不怕丟失，西風東漸能有所融會。清朝正統是要比漢人更漢來證明，時刻怕丟失正統和權力。因而初時抗拒西學，以致後來列強轟開國門，又因勢利而西化，繼而民國又有新文化新生活運動，共產黨的破四舊、文化大革命等。既然做不成正統，毀滅便一了百了。

老師完完全全道出問題核心！學生受益拜服！



陳雲：摧毀漢文化的不是漢化不深的元朝蒙古人，而是漢化成功的清朝滿洲君王
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10154332836292225


香港遺民　生存之戰
http://www.passiontimes.hk/article/08-01-2016/31940

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2.陳雲：永續《基本法》之後的香港局勢推演。

陳雲：永續《基本法》之後的香港局勢推演。預計陳雲入了議會，我到美國和北京遊說，香港議員聯手發動永續《基本法》之後，中共會好快答應，外資紛紛來港插旗，


香港忽然興旺起來，來港定居的大陸人紛紛講廣東話，紛紛支持復興香港文化、華夏文化，在香港鞏固地盤。


得到永久香港法治的保護之後，隱藏在香港的中國黑金忽然浮面，經營實業，在市面形成繁華景象，中國相當一部分的財閥和權貴會在香港本地化，正如在上世紀五十年代來港的江浙人一樣，在香港落地生根。


普選、本土產業這些固然會實現，不必擔心，我擔心的，是香港本土文化傳承會有相當一部分落入居住在香港的北佬手上，即是華夏文化落入胡人手上。
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我應對的方法，有兩路。一路是擴張香港地盤，用特許市（charter city）的方式 在大陸取得香港的租界，例如 深圳的前海、番禺的南沙，之後擴張到深圳全境、東莞全境，將香港一部分的北方人口疏導到香港的新轄區，將在香港本部的香港本土人維持住絕大多數。


另外，是用海外香港人學校（Overseas Hongkonger School）的方式，培育海外港僑，令他們回流，也令他們的父母多些回港度假，充實香港的本土文化人口，將八十年代流失到海外的香港文化記憶返傳香港。


此外，香港本土人必須努力生育，不必拘泥於婚姻，總之努力生育，將文化傳給嫡系香港人，制衡居住在香港的北人。


香港文化無疑是可以與大陸人分享，但香港必須保持相當的本土文化基數人口，好像魏晉南北朝的情況，北朝是漢化的胡人，南朝是漢文化的本土人口，兩者必須平衡，否則漢文化就會滅亡。


蒙古人的元朝，不會消滅漢文化，在明朝好快恢復了；漢化了的滿清康熙皇帝，才是漢文化的大敵！清朝滅亡之後，漢文化一蹶不振。


有年限的一國兩制，是香港被大陸人逐步侵佔，香港人流失根據地，香港文化流亡海外。沒有年限的一國兩制，是香港文化保存了，但被大陸人奪取了而變得僵化、不親、沒幽默感，香港人必須努力，打好根基，學貫中西，制衡北人的香港化。這也是我編撰啟蒙讀本、漢邦中文讀本的原委。

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T F : 華夏語落在北佬手上, 就變成了 "普通話"

Wan Chin 不是。他們會講更加純正的西關腔廣東話。用這個來壓倒香港本土人的懶散廣東話

Wan Chin 這好像是清朝的漢化胡人忽然喜歡華夏文化的 考據學，令懶散的漢人無從立足


Wan Chin 九月是生存空間之戰，一旦永續，香港有生存空間，各方面都來本土化。鬼佬都講廣東話。到時香港人要醒定。


陳雲：永續《基本法》之後的香港局勢推演。
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