１。韓國人是發怒的天才，在首爾街頭的電車中，到處可以聽見打嘴仗即發生糾紛時激烈的交鋒，這是一個不知忍讓的國度，更不要說禮儀和素質了。
２。日本這樣不行，中國那樣不對，只有韓國獨樹一幟、最好。真是典型的自吹自壘的邏輯。
３。每個韓國人都自以為與眾不同，他們這一個意識非常強烈。經常對演講者提出自己的主張，如果講得太多，還會表示抗議：請長話短說。＂我比你聰明＂這種自以為是的想法，更助長了他們引人注目的行為。
４。韓國社會愈是對熟悉的人，彼此的嫉妒心就越強，有句典型的諺語：｛表弟買地，自己肚子疼。｝。
５。同企業的韓國商務也是一樣，因為生產相同的商品而產生了很殘酷的競爭，完全沒有各自生產不同零件組裝飛機的＂共同意識體＂。
６。韓國小說致命弱點：因為缺乏基本的藝術形式，而且故事情節非常沒有邏輯性。這些韓國作家不懂一個真理，只有行是和內容統一才能產生真正的藝術性。對情節的研究，應該像是登上高山，展開理性和想像的翅膀，這樣才能望到地平線的盡頭。
７。韓國人有個很不好的習慣，看到服飾和髮型與眾不同的人，對自己毫不相干的事情都會小題大作。會光然盯對方，表示輕視。
８。韓國人代替道歉的用詞就是：｛這有什麼關係？｝並且將差勁的服務給合理化和正當化。
９。高爾夫球場禁止韓國人進入，是因為高爾夫和其他體育運動一樣，有他的規矩也有他的禮節，如果無視這些規矩，隨便行動的話，就會被其他人當作是＂笨蛋＂。
１０。剛剛口出狂言的是自稱是釜山的富翁，這會兒卻掏出這般少得可憐的小費，同時竟敢說：｛在延邊有這些錢不得了吧？你們見過這麼多錢嗎？｝收到小費的人聽到這句話之後，馬上將韓幣撕毀丟在對方臉上。
１１。韓國人不懂情義的價值，也許聽到這話的韓國人會氣憤的說：｛你想毀謗我們神聖的情嗎？｝但是我還是希望他們克制情緒，以和平的心態聽我說。
１２。韓國人往往不考慮對方的實際問題，不考慮我住的地方而要我馬上飛過去和他敘舊，他無視一切現實。更重視的是與我之間的＂情＂。
１３。韓國人無論在甚麼地方生活，都喜好自吹自壘，無論身處何處，都想管閒事、出鋒頭，而且固執己見，把輸給別人看做是最大的恥辱，這就是韓國國民性的最大特徵。
１４。韓國人都重視外表，衣著都穿不好的人會被韓國人看不起的。
１５。有一句話是值得一提的：｛為什麼中國有那麼多蠢笨的人？｝他們說這番話的時候，很值得一看他們的經典表情，那就是一副覺得比中國發達多的傲慢表情。
１６。難得糊塗是中國人處事的智慧，可惜韓國人只膚淺的看表象。
１７。某韓國教授說：｛中國的香蕉實在難吃，我們韓國的香蕉記美觀又好吃。｝我終於忍無可忍了，還他一句話：｛教授，韓國也產香蕉嗎？｝結果他無言以對。
１８。＂我們＂這一詞在韓語中很常出現，卻是像橡皮筋似地能伸能縮，既非常具體又非常抽象。然而悲哀的是，這一詞導致了相對的＂他們＂，也就是＂外人＂，而有積極的排他性。
１９。選美比賽在韓國很受歡迎，但是婦女團體反對的是，所謂的美，不過是＂往日之榮華＂而已，而且選美的做法有如將女性給商品化。
２０。日本和韓國有一個類似台日之間釣魚台爭議的＂竹島＂，韓國稱之為＂獨島＂，但是兩國的反應卻是大大不同。韓國人說｛獨島是我們的土地。｝
２１。日本的傳統藝術自古以來就沿襲著：｛守、破、離，這三階段。｝守就是從根本學起，從基本開始原原本本地進行模仿，接著就進入打破傳統的的＂破＂階段。通過打破古老的格式，模型和技術，最終擺脫學習的階段而進入＂離＂的境界。
２２。韓國仁強調＂信義＂，正好從反面反映和驗證了社會的缺乏信義。
２３。韓國人的閱讀力過於薄弱而膚淺，在日本東京的神田舊書店，計有像普通書店一樣寬敞，整潔的大型舊書店，也有雅致的分門類的舊書店，有些舊書店甚至將一本本舊書進行漂亮的包裝，像普通書店一樣將其整整齊齊地擺放在書架上，看上去令人賞心悅目。
２４。韓國如果發生大地震，應該會消失，而原因很可能就是＂人禍＂而非天災。因為韓國人太過不在乎技術的細節和勞動的可貴。
２５。韓國紳士的特色就是首先考慮體面，極端輕視體力勞動，只動口而不肯動一根手指頭的懶漢。韓國的３Ｄ勞動（最髒最危險和最累的勞動）權燈由中國人和中國的朝鮮族人在做，嚴重地愛面子，極端懶惰，這就是今天韓國社會對待勞動的基本態度。
２６。打工的韓國人總愛說：｛你以為我願意做這種工作嗎？其實我的身分根本不是做這種低賤工作的。｝作者心想：｛如果真是這樣，從一開始你就別做呀！｝
２７。作者最諷刺的經典句：｛到底是韓國人呀！～｝
２８。在那一瞬間（韓國人丟臉時竟然說自己是日本人的現場。），我做為與他們同一個民族的人，羞愧得滿臉通紅，感到無地自容。明明自己犯了錯，這幫韓國人為了保住＂名分和體面＂，竟然毫不猶豫地裝成其他民族的人以逃避責任。這種行為真是惡劣至極。
２９。過去日本人為了妓女遊而頻繁往來於韓國，現在此項旅遊已經蕭條，轉而變成購物旅遊。原因是因為韓國的娼妓女性服務態度超差，收費卻是相當於名牌的價格。
３０。日本對於大自然進行微縮，仿造，拉近至自己身邊，做為一種＂象徵＂來欣賞。這裡沒有絕對的原理，只有一種更具有通融性的權宜主義。
３１。韓國人因為一本韓人田麗玉所寫的荒謬大作＂沒有日本＂而接二連三的出版同樣荒謬的書籍。簡直就像是幼稚園裡的小孩子圍著一個玩具，你爭我搶似的。
３２。像這本＂沒有日本＂說的｛日本人都在電車上睡覺，沒有一個人讀書。｝就不是事實。否則就是將虛構的不存在的東西，像小說那樣通過想像傳遞給了韓國人。
３３。＂沒有日本＂的思想觀點和近代朝鮮通信使歧視日本的那種傲慢，輕率的歷史觀如出一轍。（注意因為無知而出現的傲慢和輕率一詞。）
３４。當問起韓國人是否讀過吳善花的書時，回答竟然是相同的：｛我可不想讀那麼無聊的書，幫她提高書的銷售量。｝，也就是說，連看都沒有看，就馬上下定論了。
３５。解放後，韓國為了徹底擺脫可悲的殖民統治殘餘的影響，將韓國角落裡殘存的日本文化通通進行了清除。但滑稽的是，為了消除日本留下的印跡，反而對日本更加敏感和神經質。
３６。韓國人輸出大量劣質所謂「潮流品味」企圖污染香港人、台灣人的審美觀，很大程度因為韓國人天生相貌醜陋，韓國國民經過集體整容後好不容易樣貌變得比較正常一點，於是就企圖將自己的差劣外表經過韓劇及韓國電影對外輸出，嘗試將大韓民族的醜陋外觀變成世界所謂的「美麗」標準。
３７。沒有服輸氣量，韓國人氣量小、心胸狹窄而且長期對自己國家歷史產生自卑感，所以韓國人對任何比賽都會抱著必須勝利的心態，若然沒有勝利的希望甚至會國際比賽眾目睽睽下作弊，而且多次被揭發。

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