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[2014無待堂]盧斯達:扑野經濟學
以前無線的都市劇還會有一夜情:風流醫生林保怡,搞上了醫生同事陳潔儀,然後去找程志美醫生懺悔。基督教小學的老師曾經大肆批評,謂其傷風敗德,男女關係隨便云云。
在香港,一夜情並不是道德問題,而是房屋問題。沒有足夠合適的居住環境,就沒有一夜情。醫生風流,合乎現實,因為他一個人住一千尺,獨身一人,優皮無限。香港的普遍居住環境,是公屋戶一家四五口,共住五六百尺,電腦放在客廳共用;兄弟姊妹上下格床共用一房,從小到大如是。不要說一夜情,連打飛機也要特別的隱身技巧,得有沐室和花灑聲重重掩護。如此環境,扑野困難,一夜情更不用說。自立離家,才能自由扑野。
香港不只沒有新聞自由,也沒有扑野自由。不時有後生仔女被鏡頭捉到在戶外野合。大家恥笑的多,卻鮮有同情。打野戰的都是你的鄰舍,今日是他,明天到你,不要問喪鐘為誰敲響!你打算去浪漫的九龍塘?唔好意思,無撚哂房了。理想酒店拆了,餘下的房間,跟自由行旅客爭吧。在扑野之前,先問過令你等多兩班車的大陸恩客。沒有他們來消費,香港哪會那麼好。你大罵,你們阻人扑野應該被人燒春袋,可是平機會會走出來說,你們「同族歧視大陸同胞」。
沒地方?地產商會向你招手。他們四處開發山卡拉偏遠地方,將之包裝成優質生活品味新地標,盡情發水,將火棒交給你。這一代是焗上車的,因為只有獨立成家,才能自由扑野;多小的麻雀都是麻雀,五臟俱全了才能講甚麼一夜情的不道德。
一個人的不道德才是不道德,一個城市的巧取豪奪,就是遊戲規則。自由競爭,自由市場,政府如是說,連肥佬黎也如是說,你們不信嗎?
蔡智森明光社很討厭男同志的屎忽怎麼用,他們是食飽了,生活不愁了,才來管人家。異端裁判所背後也是一群食好住好的人。食飽了飯,還未到痾屎時候,想的管的都自然是人家的閒事。
我們的社會要推廣同一種生老病死、同一種做人方式、同一種戀愛和婚姻,因為這些人生的背後,是血淋淋的生意和利益。戀愛之後一定要結婚,女人不結婚是剩女,因為結婚是一筆很大的生意。鑽戒、婚宴餐飲、婚紗禮服……樣樣都是錢。結婚變成情愛生活和人生的must-event,保障了很多行業財源廣進;結婚之後也一定要生仔,因為小朋友又是一條一門大生意:奶粉、尿片、童裝、玩具、學前play-group、十項全能訓練班⋯⋯全部都是錢,而且父母不會省,潛力無限;結婚生子,就要買樓,得自置物業。樓市的需求和投機,永不終止。這一代的扑野活動或者生兒成家,都只是上一代的投資和生意。
一個人想扑野、想戀愛、想成家、想買樓,背後跟著的不只是肚滿腸肥的財閥,還有律師、銀行、裝修水泥、物業管理公司、維修公司⋯⋯到了這座樓要拆了,也益了畜生地產之類可以放火收樓,獲利無窮。一夜情背後,藏著一套消費主義的刑具。夜店的霓虹燈紅或者禮堂的日照,都照不亮這個城市逃不出的腐敗黑暗。
onomic/">http://dadazim.com/journal/2014/04/onomic/
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