本會將會聯同其他同學舉辦網上聯署行動，要求傳訊及公共事務處就表揚何君堯當選立法會議員一事回應及收回該通訊。

另本會將會聯同其他同學於下星期二至五（十月十一日到十四日）於校內舉行實體聯署，詳情會盡快公佈。

同學如想共同關注事件及協助，歡迎與聯絡Ip Tsz Yeung Kenneth或inbox 學生會Facebook。
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聯署內容如下：
【公開聲明及聯署】嶺南人的怒吼
稱何君堯為傑出嶺南人極不恰當
攀附權貴有違博雅教育的文化傳統
強烈要求嶺南大學收回此等祝賀

對於2016年9月30日 (星期五) 嶺南電子通訊於嶺南焦點版面發表《四位嶺南人當選立法會議員》的祝賀當中，提及非畢業生或在讀生的政府委任校董會成員何君堯，賀詞中道出何先生的「成就充份展現了『嶺南人』的素質，並體現嶺大『作育英才，服務社會』的校訓」。本人認為嶺南大學的祝賀方式極不恰當，並表示強烈抗議。

嶺南大學為全港唯一一所以傳承「博雅教育 (Liberal arts education)」的公立大學，著重現代社會中的人文通才質素教育，以本科生的多元學識及道德修養上的培育為先，前校長陳坤耀教授亦曾經說明此導向為我校的宗旨。

向非畢業生或在讀生的政府委任校董會成員當選立法會議員後而發出祝賀，是明顯的攀附權貴行為，絕對有違於我校推崇博雅教育的文化傳統，令我校淪落為商業社會中的隨波逐流。2015年12月27日 (星期日) 何先生接受明報專訪時，亦曾向傳媒坦言自己並不知道何謂「博雅教育」，並批評今日的大學生「得到萬千寵愛、被寵壞」，極不尊重受「博雅教育」傳統所培育的「嶺南人」，與我們重視本科及研究生人文文化教育的道統相距甚遠。

此外何君堯先生的個人身分及行為道德亦不合乎「嶺南人」標準。根據何先生的背景，何先生本身為非原居民，但可任新界屯門良田村原居民村代表 (2011–2020年)，亦曾任屯門鄉事委員會主席 (2011–2015年) 後，再於2016年7月15日 (星期五) 獲政府委任為「新界太平紳士」得以重返鄉議局任當然委員，同時經常與中聯辦保持密切來往，並獲大眾賦予「西環契仔」的稱號，可見何先生的權貴身分顯赫。

何先生亦經常在媒體上發表不恰當及失實的言論，包括：
i) 自稱社會工作者 (2015年5月3日 (星期日)，香港電台 – 城市論壇)
ii) 評論旺角騷亂，稱警察應開槍殺死示威者 (2016年2月14日 (星期日)，香港電台 – 城市論壇)；
iii) 以美國殺死奧薩馬．本拉登 (Osama bin Laden) 來比喻李波先生被綁架到中國大陸 (2016年4月18日 (星期一)，香港樹仁大學 – 香港何去何從的論壇)；
iv) 涉嫌違法，上傳一張在高等法院大樓內自拍的照片到社交網站Facebook (2016年4月28日 (星期四))；
v) 涉嫌經第三者恐嚇立法會選舉對手周永勤先生 (2016年8月25日 (星期四))。

總括而言，以何先生作為我校校董會委任成員，但「博雅教育」的文化傳統毫無認識，加上個人背景及爭議行為，亦非我校的本科生，本人亦絕不認同何先生可獲取「嶺南人」的稱號。

因此，本人向嶺南大學電子通訊發表公開聲明，並邀請各位「嶺南人」 (嶺南大學的在讀生、畢業生、學生組織及公眾人士) 參與聯署：
i) 強烈要求嶺南大學收回對非我校畢業生或在讀生的何君堯先生賦予「嶺南人」稱號作當選立法會議員之祝賀，並向歴屆畢業生及在讀生作出道歉；
ii) 要求嶺南大學官方，向歴屆畢業生及在讀生，解釋「博雅教育」的定義，及教育理念之文化傳統為何；並解釋，為何何君堯先生符合上述定義的標準，以及校方為何以此表彰；
iii) 檢討後，考慮是否需要重新發表合適，與博士畢業生 (李國麟教授)、本科畢業生 (游蕙禎小姐) 及本科生 (羅冠聰先生) 作二分的祝賀，並解釋因由；並重新撰文，以達到合宜的祝賀要求。

謝謝。

發起人：
嶺南大學 – 文化研究系
文化研究碩士 – 一年級生
葉子揚
2016年10月4日 (星期二)

聯絡方法：
E-mail：[email protected]
Facebook：Ip Tsz Yeung Kenneth

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