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Cheng Lap 鄭立:年輕人參政, 自然地就會變成老人精
https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10154826724582357
年輕人參政, 自然地就會變成老人精, 變得城府深, 學會說謊. 那是必然的事. 因為也只有城府深的人, 才能夠做到面面俱圓, 完成大量人不切實際而互相矛盾的期望, 難以攻擊. 天真爛漫的人, 又怎可能滿足這些需求? 坦白真誠的人, 把人類必然存在的缺點坦然出來, 在政治當中, 就是立即變成他的政敵抓出來放大攻擊的點.
民眾希望政客純潔, 又希望他們不會因為做錯事而被圍剿而亡, 這種要求完美聖人領導自己的幻想, 本質上是完全矛盾的, 純潔的人自然頂不住惡意的圍剿, 不做錯事的人不可能存在, 但城府深的人能夠做錯事之後, 還可以厚顏的生存下去, 並把傷害中和. 純潔的人, 則早多數掛官求去.
要滿足這種矛盾的想法, 他只能建立在某種欺騙下, 不是當事人刻意(但可以是善意)的欺騙你, 就是你自己欺騙自己, 又或者把所有做錯的事情和弱點, 都透過控制媒體和輿論去磨掉. 這也是為何專制國家都需要控制輿論, 因為他們需要保持這種矛盾. 滿足庸人們的幻想, 因為這些庸人只能活在幻想中.
這世界多的是醜陋卑劣的人, 想把成功的, 漂亮的人, 年輕的人, 這些令人羡慕的對象毀掉, 挖出他們的私隱, 放大他們的缺點. 使自己覺得那些人和自己沒兩樣, 去慰籍自己那個早已糟糕不堪的人生, 越聖潔的人, 就越多人會動手毀滅他們. 而純潔又會令他們不懂得怎樣保護自己, 懂得保護自己的人, 就是善於反擊的人, 就是所謂城府深的實力派.
做事多的人錯事就多, 越抱持偉大理想的人, 自然有越多的缺點. 少錯誤的人就是少做事的人, 沒做錯事的人就是沒做事的人. 越險惡的環境, 就會培養出城府越深的領導者, 秦始皇, 德川家康, 小時候都是身處別處當人質的. 拿破崙, 希特拉都是曾被排斥的異邦人. 劉邦, 朱元樟都是古惑仔.
至於聖女貞德呢? 岳飛呢? 這些就只會死於政治. 當政治危害到年輕人時, 年輕人也會迅速的老化, 這只是物競天擇, 適者生存.
年輕人參政, 自然地就會變成老人精, 變得城府深, 學會說謊. 那是必然的事. 因為也只有城府深的人, 才能夠做到面面俱圓, 完成大量人不切實際而互相矛盾的期望, 難以攻擊. 天真爛漫的人, 又怎可能滿足這些需求? 坦白真誠的人, 把人類必然存在的缺點坦然出來, 在政治當中, 就是立即變成他的政敵抓出來放大攻擊的點.
民眾希望政客純潔, 又希望他們不會因為做錯事而被圍剿而亡, 這種要求完美聖人領導自己的幻想, 本質上是完全矛盾的, 純潔的人自然頂不住惡意的圍剿, 不做錯事的人不可能存在, 但城府深的人能夠做錯事之後, 還可以厚顏的生存下去, 並把傷害中和. 純潔的人, 則早多數掛官求去.
要滿足這種矛盾的想法, 他只能建立在某種欺騙下, 不是當事人刻意(但可以是善意)的欺騙你, 就是你自己欺騙自己, 又或者把所有做錯的事情和弱點, 都透過控制媒體和輿論去磨掉. 這也是為何專制國家都需要控制輿論, 因為他們需要保持這種矛盾. 滿足庸人們的幻想, 因為這些庸人只能活在幻想中.
這世界多的是醜陋卑劣的人, 想把成功的, 漂亮的人, 年輕的人, 這些令人羡慕的對象毀掉, 挖出他們的私隱, 放大他們的缺點. 使自己覺得那些人和自己沒兩樣, 去慰籍自己那個早已糟糕不堪的人生, 越聖潔的人, 就越多人會動手毀滅他們. 而純潔又會令他們不懂得怎樣保護自己, 懂得保護自己的人, 就是善於反擊的人, 就是所謂城府深的實力派.
做事多的人錯事就多, 越抱持偉大理想的人, 自然有越多的缺點. 少錯誤的人就是少做事的人, 沒做錯事的人就是沒做事的人. 越險惡的環境, 就會培養出城府越深的領導者, 秦始皇, 德川家康, 小時候都是身處別處當人質的. 拿破崙, 希特拉都是曾被排斥的異邦人. 劉邦, 朱元樟都是古惑仔.
至於聖女貞德呢? 岳飛呢? 這些就只會死於政治. 當政治危害到年輕人時, 年輕人也會迅速的老化, 這只是物競天擇, 適者生存.
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