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醫字咁淺：從精神病學看十試呂洞賓 - 麥煒和



呂洞賓是道學名宿（註：學者的一種），卻被後世渲染為道術祖師，擅長煉丹施法、起死回生、御劍飛行等與學術無關的法術，最後更慘遭位列仙班，成為滿天神佛之一，從此香火鼎盛，鼎鼎沸沸，死後也難有安寧。

呂洞賓師承另一仙人漢鍾離，拜師入門前，他必須通過10個考驗：漢鍾離首先把呂洞賓全家殺光，呂卻沒表現出悲哀或憤怒，之後，漢又令死者復活過來，呂也沒絲毫興奮，此為一試；呂跟着在市集擺賣，漢化身師奶上前討價，與其還價，呂索性來個免費大贈送，此為二試；接下來，漢化身乞丐向呂討錢，後者竟將全副身家奉上；呂之後去放羊，漢變身巨獸張牙舞爪，呂毫不懼怕，更以身護羊；是夜，漢扮成如花美女潛入寢室色誘呂，後者竟不為作動，毫無反應；翌晨，呂躬耕於田，一個唔覺意掘出漢預先埋下的黃金，呂卻不加理會，繼續耕田；呂之後去買一塊銅，化身售貨員的漢故意給了他一塊金，呂得悉後便立即折返歸還；漢跟着扮作寶藥黨兜售假藥，呂毫不懷疑便當真藥買下；到九試及十試，不論遇上海難或惡鬼索命，呂也紋風不動、視死如歸、慷慨就義，最終打動了漢，成為他intern。

姑勿論十試用意何在，道術的修習條件，似乎比選特首的入閘條件更要嚴苛，尤其呂洞賓視錢財如糞土。但他的毫無理財概念，其實可歸納為一種病態（dysfunctional money behaviors）。

再者，呂置生死諸度外，及對親友甚至自己的生命也極度抽離，反映當事人在感情表達、人際關係與社交上的障礙，這狀況可見於自閉症、思覺失調或極端抑鬱症。

今天，醫生可幫助到這類患者，但古時缺乏醫療科技，以呂的症狀，實在是難以在社會生存，抑或所謂十試呂洞賓，不外乎文學創作，藉以彰顯祖師的超脫世俗、不食人間煙火？畢竟，修性養生的高深學問，我等凡夫俗子睇怕一世也參透不了。

麥煒和

腦神經科專科醫生

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