| 發表文章 | 發起投票 |
鄭立:香港的政治冷感世代
香港的政治冷感世代
[/size=6][/b]
有位臺灣朋友說，他有一個身在外國的香港朋友，明明很多事情都對於香港的執政者和其朋黨有意見以及不滿，對他們感到十分厭惡；但談及要投票改變問題的時候，對方的回答就是沒興趣投票，維持生活更重要，投票改變不了任何事情，因為政治離那位香港人很遠。臺灣朋友問我，為何香港人不少都會有這種「政治冷感」的現象？
其實，引一段古謠可以很生動的描述這種政治觀：
「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉」
這些句子到底是甚麼時候作的，誰作的，我並不清楚。但這位作者表達了一個哲學，就是既不想參與政治，也不想政治打擾自己理想的生活。而這一位香港人，雖然已和作者相隔千年，也不鑿井耕田，但想的事情卻不會相差太遠。那就是只要每天上班，就會帶來理想的生活，政治不會也不應是生活的一部份，哪怕只是很少的部份。
那是好一部份(如果不是大部份的話)華人心目中的理想國。民主或專制，甚麼人統治，都不重要，每人只要注視自己的生活，既不需要理會別人死活，也不需要理會地區的變化，就能多勞多得，得到美滿的人生。平民接觸政治並不會有好結果，輕則勞心，重則丟命，有害無利，應避之則吉。
可見這不是香港人獨有的思想，而是華人，甚至可能是大部份東亞人民潛藏心底已久的願望。不過有一點是顯然的，大陸人和臺灣人會認為香港人政治冷感，而香港人亦會批評大陸人和臺灣人政治狂熱。香港人更普遍的接近這一端，可謂一種能觀察到的現象，到底甚麼導致香港人的這種特質？
只要看香港的歷史，就很容易可以找到答案。我上面有說過，這是一種理想國，而香港就正正曾經實現過這樣的「理想國」。
「香港」這個實體的形成，是國共內戰的副產品。在一九四五年時，香港的人口只有六十五萬。但在一九六五年，香港的人口已超過三百萬。換句話說，這個城市的人口，在二十年裡驚人地變成了五倍。這些人是甚麼人？他們都是難民，以害怕政治會危害生活，而逃來香港的人為主。人口過度急速擴張，歸屬感低落，生存資源例如食水供應卻不足夠，加上兩岸政治力量在香港的角力，及文化大革命的影響，最終引致六十年代暴動的結果。
這是故事的上集，在這裡你看不到大銀幕裡經濟發達，充滿自信，光鮮亮麗的香港。而是看到一大群不斷恐懼政治風波及戰爭的難民，從一個地方走到另一個地方，為的就是避開政治風波，可是政治卻追著他們跑。政治，特別是涉及兩岸華人的政治，對香港人來說就是純粹的創傷。多少人的成長時期，活在恐怖活動、暴徒、以及第三次世界大戰的恐懼下，對政治的恐懼已達到頂點。
而大家印象中的香港，卻是從這恐懼的頂點開始的。
在一九七一年接任的港督麥理浩，是外交官出身的官僚。他和過往的港督不同，他並不是殖民地官僚，卻對政局和人心有相當透徹的理解，他的政策就是大幅的增加民生福利上的公共開支，一次過同時推行擴建房屋，建立社會保障，義務教育等政策。這一個轉捩點對香港人來說可謂一個震撼教育，剛剛從政治恐懼出來的港人，遇上一次過把香港大部份民生問題包在身上的麥理浩政府，是一個戲劇性的否極泰來。
透過強調本土文化，以及將粵語的地位提升。香港節，對本地信仰的刻意尊重，使香港人不僅不認為文化受外來的威脅，反之大陸的文革對文化的影響更可怕和危險，英國在各種殖民被反抗的慘痛教訓使麥理浩掌握了最重要的一點：居民不會感受到文化受威脅。
當時的香港，經濟繁榮，民生大幅改善，在同一個時間，大陸在文革，臺灣在戒嚴。這光鮮的另一面是，礙於大陸和英國的壓力，麥理浩對於民主化的態度是投鼠忌器，香港人既沒有參與的權利，也沒有參與的需求，在七十年代香港人若不理會政治，在麥理浩政府下得出的是甜美的果實－－－麥理浩在香港實現了那個華人追求的理想政治境界。
日落斜陽卻經驗豐富的英國官僚，為香港一力負擔了一切這些煩心的政治問題，創造了一個迷你而短暫的理想國；對比之下，因為香港關心政治的人多少跟兩岸政治有涉，在香港人眼中更像是亂源。這種詭異的情況成就了香港人的政治信仰：深信政治只是無風起浪的事情，深信可以在不理會政治的情況下，得到個人的幸福與榮達。
這種政策延續到九七年英國的管治終結，所有在九十年代前出生的香港人，都感受過這樣的時代。去到這裡你就能理解為何香港人對政治會有這種想法：香港人透過政治成功爭取解決問題，改善生活的經驗，幾乎是沒有的。他們一生中都沒有成功的經驗，自然地也看不到這種手段或工具的價值。
當九七之後，不再有英國人可以依賴時，香港人最期望的是，新來的主人中華人民共和國，以及他旗下委任的特區政府，會能夠完全代替英國殖民政府的職能。也就是說，香港人希望能夠再有一次麥理浩的時代。這跟臺灣的「蔣經國情意結」相當的類似，只是麥理浩畢竟是官僚而不是總統，大家未必能把香港的大變記在麥理浩的名下，而只記得這就是那曾經美好過的香港。
這是香港人的夢想，是香港的堯舜時代，一個永遠想回去的理想國時代，不論現實如何改變，大家都很不願意捨棄這種思想，很不願意承認這個想法已經不再現實。之後再說的其他理由，不管是「投票不能改變甚麼」，或者「政治不關我事」，都只是因為對過去欲罷不能。
九十年代後出生的人並沒有這種記憶，當他們成長為成年人時，他們不再抱有這種幻想。這也是為何你可以看到，香港在二十一世紀第一個十年過後，時代的風開始吹動，像是從沉睡中醒來，變得風起雲湧的原因。
https://1988.lakoo.com/香港的政治冷感世代/
[/size=6][/b]
有位臺灣朋友說，他有一個身在外國的香港朋友，明明很多事情都對於香港的執政者和其朋黨有意見以及不滿，對他們感到十分厭惡；但談及要投票改變問題的時候，對方的回答就是沒興趣投票，維持生活更重要，投票改變不了任何事情，因為政治離那位香港人很遠。臺灣朋友問我，為何香港人不少都會有這種「政治冷感」的現象？
其實，引一段古謠可以很生動的描述這種政治觀：
「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉」
這些句子到底是甚麼時候作的，誰作的，我並不清楚。但這位作者表達了一個哲學，就是既不想參與政治，也不想政治打擾自己理想的生活。而這一位香港人，雖然已和作者相隔千年，也不鑿井耕田，但想的事情卻不會相差太遠。那就是只要每天上班，就會帶來理想的生活，政治不會也不應是生活的一部份，哪怕只是很少的部份。
那是好一部份(如果不是大部份的話)華人心目中的理想國。民主或專制，甚麼人統治，都不重要，每人只要注視自己的生活，既不需要理會別人死活，也不需要理會地區的變化，就能多勞多得，得到美滿的人生。平民接觸政治並不會有好結果，輕則勞心，重則丟命，有害無利，應避之則吉。
可見這不是香港人獨有的思想，而是華人，甚至可能是大部份東亞人民潛藏心底已久的願望。不過有一點是顯然的，大陸人和臺灣人會認為香港人政治冷感，而香港人亦會批評大陸人和臺灣人政治狂熱。香港人更普遍的接近這一端，可謂一種能觀察到的現象，到底甚麼導致香港人的這種特質？
只要看香港的歷史，就很容易可以找到答案。我上面有說過，這是一種理想國，而香港就正正曾經實現過這樣的「理想國」。
「香港」這個實體的形成，是國共內戰的副產品。在一九四五年時，香港的人口只有六十五萬。但在一九六五年，香港的人口已超過三百萬。換句話說，這個城市的人口，在二十年裡驚人地變成了五倍。這些人是甚麼人？他們都是難民，以害怕政治會危害生活，而逃來香港的人為主。人口過度急速擴張，歸屬感低落，生存資源例如食水供應卻不足夠，加上兩岸政治力量在香港的角力，及文化大革命的影響，最終引致六十年代暴動的結果。
這是故事的上集，在這裡你看不到大銀幕裡經濟發達，充滿自信，光鮮亮麗的香港。而是看到一大群不斷恐懼政治風波及戰爭的難民，從一個地方走到另一個地方，為的就是避開政治風波，可是政治卻追著他們跑。政治，特別是涉及兩岸華人的政治，對香港人來說就是純粹的創傷。多少人的成長時期，活在恐怖活動、暴徒、以及第三次世界大戰的恐懼下，對政治的恐懼已達到頂點。
而大家印象中的香港，卻是從這恐懼的頂點開始的。
在一九七一年接任的港督麥理浩，是外交官出身的官僚。他和過往的港督不同，他並不是殖民地官僚，卻對政局和人心有相當透徹的理解，他的政策就是大幅的增加民生福利上的公共開支，一次過同時推行擴建房屋，建立社會保障，義務教育等政策。這一個轉捩點對香港人來說可謂一個震撼教育，剛剛從政治恐懼出來的港人，遇上一次過把香港大部份民生問題包在身上的麥理浩政府，是一個戲劇性的否極泰來。
透過強調本土文化，以及將粵語的地位提升。香港節，對本地信仰的刻意尊重，使香港人不僅不認為文化受外來的威脅，反之大陸的文革對文化的影響更可怕和危險，英國在各種殖民被反抗的慘痛教訓使麥理浩掌握了最重要的一點：居民不會感受到文化受威脅。
當時的香港，經濟繁榮，民生大幅改善，在同一個時間，大陸在文革，臺灣在戒嚴。這光鮮的另一面是，礙於大陸和英國的壓力，麥理浩對於民主化的態度是投鼠忌器，香港人既沒有參與的權利，也沒有參與的需求，在七十年代香港人若不理會政治，在麥理浩政府下得出的是甜美的果實－－－麥理浩在香港實現了那個華人追求的理想政治境界。
日落斜陽卻經驗豐富的英國官僚，為香港一力負擔了一切這些煩心的政治問題，創造了一個迷你而短暫的理想國；對比之下，因為香港關心政治的人多少跟兩岸政治有涉，在香港人眼中更像是亂源。這種詭異的情況成就了香港人的政治信仰：深信政治只是無風起浪的事情，深信可以在不理會政治的情況下，得到個人的幸福與榮達。
這種政策延續到九七年英國的管治終結，所有在九十年代前出生的香港人，都感受過這樣的時代。去到這裡你就能理解為何香港人對政治會有這種想法：香港人透過政治成功爭取解決問題，改善生活的經驗，幾乎是沒有的。他們一生中都沒有成功的經驗，自然地也看不到這種手段或工具的價值。
當九七之後，不再有英國人可以依賴時，香港人最期望的是，新來的主人中華人民共和國，以及他旗下委任的特區政府，會能夠完全代替英國殖民政府的職能。也就是說，香港人希望能夠再有一次麥理浩的時代。這跟臺灣的「蔣經國情意結」相當的類似，只是麥理浩畢竟是官僚而不是總統，大家未必能把香港的大變記在麥理浩的名下，而只記得這就是那曾經美好過的香港。
這是香港人的夢想，是香港的堯舜時代，一個永遠想回去的理想國時代，不論現實如何改變，大家都很不願意捨棄這種思想，很不願意承認這個想法已經不再現實。之後再說的其他理由，不管是「投票不能改變甚麼」，或者「政治不關我事」，都只是因為對過去欲罷不能。
九十年代後出生的人並沒有這種記憶，當他們成長為成年人時，他們不再抱有這種幻想。這也是為何你可以看到，香港在二十一世紀第一個十年過後，時代的風開始吹動，像是從沉睡中醒來，變得風起雲湧的原因。
https://1988.lakoo.com/香港的政治冷感世代/
2
1本貼文共有 0 個回覆
此貼文已鎖，將不接受回覆
| 發表文章 | 發起投票 |