http://www.vjmedia.com.hk/articles/2017/05/30/160646/

甲午戰爭之後，朝鮮國終於獲得一個夢寐以求嘅好機會：中國終於唔再理佢。於是，喺1897年，朝鮮王熙即皇帝位，改國號為「大韓帝國」，以承大明正統（？）。不過，眾所周知，呢個大韓帝國只不過係日露之間嘅俎上肉，稱皇稱帝，只不過係列強許以確認中國勢力完全退出朝鮮半島咁解。日露戰爭以日勝露敗為結果，既然朝鮮霸者地位已定，咁樣大韓帝國存續與否就再唔重要。

1909年，由於勇武派安重根將反對日本即時吞併韓國嘅伊藤博文殺咗，第二年日本就正式吞併韓國，大韓帝國滅亡。就喺韓國亡國之後嘅一兩年，韓國出現咗一部奇書，名曰《桓檀古記》。內容講述桓因之子桓雄下凡建立倍達國，桓雄又助一熊化成人，然後娶熊女而生子王儉。王儉於開天之後1565年，建立咗檀君朝鮮，係朝鮮嘅開國君主，仲話佢哋派過人去幫帝堯治水添，連韓文都係嗰時就有。呢個開天之後1565年，後嚟又話係公元前2333年喎，即係開天嗰時差唔多公元前4000年，韓國文明原來有成6000年歷史呀！其後一段時間，「檀君」就成為韓國史界嘅新寵，不斷有檀君歷史書出現。

國家新亡，韓國文人第一件事，原來係編返本韓國史書話自己有6000年歷史，同年前後辛亥革命之際，中國人都係認為黃帝係公元前2698年出世，中華文明多極都唔夠5000年，而且大家都認同周厲王之前其實邊年打邊年都係估估下。有人話中國歷史多吹水，我睇點都唔夠檀君之民勁啦。呢類為咗政治目的，扭曲歷史，用以自吹自擋自己High嘅偽史學產品，真係不妨credit返一聲：韓式史學。

韓式史學有咩特點呢？不外乎三大特色：一、夠紫薯：冇嗰樣整嗰樣，無中生有好多奇情嘢入去，其實加咗紫薯唔會好食咗，唔加都唔係咁差；二、夠拉絲：東拉西扯不著邊際，講嚟講去都講唔出有咩實質證明，只係將啲唔關事嘅史料扯埋一齊；三、夠隱世：全部都係獨門秘方（aka老作），自然係隱世奇書。

咁當然，雖然叫得佢韓式，又唔代表係由韓國開始嘅。始終，韓國唔係第一個有歷史記載嘅國家，歷史紀錄亦都殘缺不全。最早嘅信史係由中國史家寫嘅，現存最早嘅史書係12世紀先出現。事實上，韓式史學家周圍都有，尤其是當君王發現歷史有政治作用嘅時候，佢威逼又好、利誘又好，韓式史學就會不斷湧現；而且仲會有一大批廢柴自發做韓式史學家，博上位。

今日，我哋眼中最多韓式史學嘅，係中國史學界。你往往可以發現無論古今，都有唔少有問題嘅記載，好多都好犯駁。咁搞法，係咪中國史學先係最垃圾呢？其實會係咁，不外乎幾個原因：

中國史書紀載最完整詳實，紀錄多自然問題都多；
自唐以後官修史制度非常完整，但同時朝廷觀點又會因為咁而滲入史書，當中最顯眼嘅例子就係「玄武門之變」，由於唐太宗頻繁出入史館干預著述，所以同玄武門之變有關嘅記載可以話係相當統一；
中國近代政治變動多，而且傳統操守完全崩潰，政治人物對於史書干預亦比過往更為赤裸、暴力，韓式史學自然大增；
近代往往輕視文科教育，大家嘅歷史觀都停留喺教科書。偏偏中史教科書唔係受國民黨史觀影響就係受共產黨影響，有礙歷史眼光之餘，缺乏思維訓練嘅教法，奇情又吸引嘅韓式史學，比正經史學自然易share出去好多；
因為語文能力所限，你好少會去睇外國史料，自然冇咁嘅眼光去搵其他國家嘅韓式史學。
係囉，講到咁，中國史仲唔係垃圾？睇嚟做咩呢？咁點解你又唔諗下我哋點解會分辦到韓式史學出嚟嘅呢？好簡單，歷史事實發生過，留低嘅史跡、史料，傳世嘅記載唔會係絕對單一嘅，一定會有唔同嘅人留低咗好多唔同角度嘅記載。憑呢啲記載，我哋就可以發掘出歷史嘅原狀，嘗試重組歷史事實，自然就可以發現邊一啲係因為政治理由而編造，邊一啲係真確。

或者有人會話，利用韓式史學去宣揚政治理念，都係工具嚟，有咩所謂。首先，呢啲就係中共最常用嘅手法，今時今日大陸人周不時話金融風暴係中央救香港，或者講到香港好似冇咗東江水會死咁，其實都係韓式史學大行其道嘅結果。我哋要建立嘅係民主自立嘅香港，而唔係又一個愚民世界，所以呢啲手法係不可取；另外，韓式史學以編造為主，破綻極多，好容易駁斥。到時你宣揚未成功就已經畀外敵駁倒，頓失支持亦無謂。

舉個例子：一啲維吾爾人為咗宣揚「中國歷史唔少係假歷史」，就自製咗幾項韓式史學出嚟；然後香港嘅獨派組織就傻更更走去share喎，結果咪就係連支持者都叫佢哋「好心唔好亂share嘢啦」。一次咁、兩次咁、三次咁，原來你係信口雌黃嘅，以後點信你好呢？

[#f20919]又一個例子：為咗論證「香港自古以來不屬中國」呢個本身就好韓式嘅 statement，有例如「中國1912年建國論」、「香港從未被叫中國嘅國家直接統治過」等等韓式史學嘅市講法。首先，好簡單，以英文文本為準嘅《北京條約》同《展拓香港界址專條》，同埋中英文有同樣效力嘅《南京條約》，三大香港主權條約都係英國同China簽嘅，而唔係同Daicing Gurun簽嘅。咁China係咩呢？中國囉（咁你可以話支那嘅，咁你鬧咩人做支那人吖？中國人囉）。如果「中國」係1912年建國，咁1842年英國同咩國家簽嘅呢？英國又喺咩國家手上得到香港嘅呢？你答清國，但咁三條條約有兩條都冇效架喎，因為係用China簽架喎。當然，講到尾，中國係一個文明概念，只要有一個政權承認中華文明正統、服從中華文明教化、保護中華文明存續，咁呢個國家就係中國；近代之後呢個概念先轉變成民族國家概念咁解，但依然冇影響佢嘅傳承，直至中共竊國而止。[/#f20919]

事實上，歷史上唯一成功自力由中國獨立建國而且獨立到今日嘅越人，佢哋嘅傳統史書同現代史書都好大方咁寫住自己畀中國統治咗1000年。

要舉例子，仲有好多。遠嘅唔講，近呢十年見過嘅經典韓式史學，仲有「台灣從非中國領土論」、「台灣漢人皆混種論」、「中共領導中國抗戰論」、「香港人為百越族遺裔論」、「中國發現美洲論」、「高麗國發明印刷論」、「孔融與父母不睦抵撚死論」等等，都係韓式史學嘅代表作。其實呢啲奇論，於建邦立國無補，又易於引為笑柄。喺現世既無意義，到後世又會亂惑人心，最後只會變成日後研究「香港人恨建國恨到鳩咗」嘅史料。成功建國尚好，失敗嘅更加係千年笑話。咁又有咩謂呢？