最近訪問甘小文，大家都十分懷念當日在《玉郎漫畫》連載的《太公報》，連字款也是惡搞《大公報》報頭，我問小文不知今天還有沒有人敢拿左報來惡搞，大家相視苦笑。近年不斷翻看九十年代周星馳舊作，對比今日他為內地市場製作的「河蟹電影」，才知道香港曾幾何時在創作表達上的自由，是可以無拘束、無界線，撫今追昔，驚覺自由原來並非必然。

鳩鵪亞黃
香港人本來就是古靈精怪，託庇於殖民地下，傳承了粵語文化的幽默傳統，當內地人人歌頌毛主席，全國只有革命樣板戲時，香港已有政治漫畫諷刺時弊，我認識的漫畫作者有嚴以敬、馬龍、尊子、一木等。而在九十年代周星馳的笑片中，如《國產零零柒》就有濃厚的政治諷刺味道。政治幽默本應是無拘束、無限制的，歐洲政治漫畫，不少屬「重口味」。我在溫哥華同武俠插畫大師董培新飲茶，席間他介紹政治漫畫家「鳩鵪亞黃」我認識，他原來是中大師兄，移居加拿大多年，作品多是諷刺大陸，竟給我發現久違了的「冇大冇細」、重口味，挑戰底線風格，時移勢易，今天的主流香港媒體，相信已經沒有刊登諷刺習近平作品的膽量。

尊子風向標
黎智英出售《壹週刊》，新老闆明言不能偏頗，我最有興趣知道的是新壹周刊會否踢走政治漫畫家尊子的《壹週報》，這版諷刺漫畫常常刺中共產黨要害，是測試新壹週刊政治取向的指標。共產黨本身是與幽默水火不容，就是網民惡搞習近平與奧巴馬草坪漫步，成為小熊維尼與跳跳虎，本來就無傷大雅，卻變成一宗卡通封殺事件。如果習近平懂得借此自嘲，是可拉近同群眾距離，甚至軟化他硬邦邦的形象。但共產黨就是容不下一丁點政治幽默，結果內地在網路上封殺小熊維尼，變成一宗國際爆笑新聞。共黨將軟實力掛在口邊，留待他們懂得政治幽默才說吧！

玫瑰的名字
共產黨是偽裝的嚴肅，猶如歐洲中古修道院的修士，禁慾背後是奢侈、貪婪、縱慾。在意大利符號學大師艾柯名作，《玫瑰的名字》這本以中世紀修會為背景的歷史小說中，刻劃了解修士敵視世俗文化的原因，他們藏匿起亞里士多德關於快樂和幽默的那部著作，是擔心當人有了幽默感，就失去了對權威敬拜之心。當人民用幽默來嘲笑黨國領導人，官僚同樣擔心人民失去了領導人的敬畏。黨的絕對權威是建立在人民的畏懼之上，所謂天威難測，中國歷代帝王術，均用「文字獄」去對付知識分子，用放大鏡看他們的詩詞歌賦，從中挑出反動、顛覆政權文字，再上綱上線，羅織成造反大陰謀。起初官員以常識判斷，知道這些詩文背後根本沒有政治陰謀，打算求其處理，大事化小，但最後往往連官員也被牽連，因辦案不力而被指控包庇造反者。皇帝之所以大興文字獄，他們當然知道詩文背後沒有造反大計，皇帝目的是借文字獄大開殺戒，震懾罔議中央的知識分子，也令官僚集團誠惶誠恐，不會陽奉陰違。

中國人沒有政治幽默的傳統，不是甚麼民族DNA，而是專制統治太黑暗。


《蔽屏》尊子作品，諷刺習近平的鴕鳥政策。


從意大利原著直接翻譯的中文新版《玫瑰的名字》。


鳩鵪亞黃諷刺香港權貴逢迎習近平。

撰文：劉細良
編輯：梁浩維
美術：利英豪

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