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游B：論湯家驊「慈母多敗兒」與何君堯「殺無赦」的保共套路
論湯家驊「慈母多敗兒」與何君堯「殺無赦」的保共套路[/size=6][/b]
作者：青年新政 游蕙禎
眼見開學月各大專院校的民主牆事件，保皇、親共派系空群而出大肆批評及攻擊大學生。就所謂港獨言論，身為資深大律師的行會成員湯家驊急不及待提出要修改法例，擴闊《刑事罪行條例》第9和第10條所涵蓋的範圍以遏止相關的言論和文宣。另一邊廂，何君堯在周日集會時，揚言要「殺盡」港獨份子，以及要由袁國強急急「補鑊」，狼狽之態盡現。
為何要將上述兩事與早前的民主牆事件掛勾呢？因為保皇派別的動作明顯有組織有部署。眼見大學生於民主牆貼上「香港獨立」的字眼，借中國留學生之手引起爭端，再加上教大民主牆針對蔡若蓮之字句，意圖孤立香港大學生，污名化、抹黑、攻擊之，順帶將香港獨立的議題置於所謂道德層面上討論。涼薄歪風只是藉口，打擊港獨言論才是真正目標，而最有趣的地方是保皇、親共派別以至八大院校校長口口聲聲說社會不容討論港獨，但他們搖尾高吠反對港獨，本身就是一個討論港獨的過程，其邏輯混亂和多重標準的醜態，比關家姐更不忍賭之。
保皇親共派別機器的運作模式是有跡可尋，且套路相同。他們首先抹黑眼中敵人，以社會道德污名化、貼上大量標籤，令其處於孤立位置。這一過程中，他們往往以「涼薄」、「辱華」、「暴力」等詞批鬥敵人，「支持港獨」次之，目的是將大眾焦點轉移至所謂道德層面上。這情況下，便能順利將「港獨份子」包裝成毫無道德、品行不端、「無君無父」，除之而後快也是理所當然；再有一批社會賢達或政府官員以「專業角度」分析、指出其「違法」之處，同一時間有另一條梯隊以煽動民情的手法繼續製造不利敵方的言論，最終透過修例或其他手段達到目的。
近日湯家驊和何君堯兩人正是依此種分工行事。前者以其相對溫和的立場和專業知識，令崇尚法治的香港人相信修例禁止港獨討論是正確一途；後者以其本來偏激、親共的形象舉行集會，即使與會群聚疑按日薪出糧，也不得不承認此種手法能觸動反對港獨的人的神經，鞏固他們的信念。誠然，有些反對港獨的人會認為何君堯的言論過火、偏激，而湯家驊的主張正正符合他們的口味，故兩者之中，湯家驊將相信法律、法治的群聚慢慢拉向反港獨陣營，而何君堯則是鞏固反對港獨的群聚的信念，使他們更堅定不移。若謂造成社會撕裂、分化的原兇，保皇和親共派系功不可沒。
筆者並不打算在此討討他們如何助政府遏制香港人的言論自由，因為這是人所共知的事實。我們要思考的，是當我們洞悉他們的套路和策略後，能如何減少其所帶來的破壞，或化解他們的手段。他們的行動一方面將香港學子和香港獨立支持者掛鈎及綑綁，故本土派和獨派宜就此現象宣揚理念；另一方面，這種手段最強大的地方，是令本來抱相同理念的人也會不自覺地對涉事者進行道德審判，認為他們私德有虧，故受四方八面的攻擊。要知道身為政權的對立者，連生存也是一種罪名的時候，政權與其爪牙可以用成千上萬的方法要我們一沉不起。若我們靠攏政權，緃然多行不義，也能屹立不倒。在這種情況下，避免被政權煸動的輿論影響，堅定信念，是首要條件。
打破輿論、逐個擊破是艱巨過程，口號和輿論戰仍然重要，但不宜被敵方轉移視線。在無話語權、無影響力的背景下，研究與論述將變成我們最強大的後盾。
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https://prism.news/ShowArt.php?ref=20170919001
作者：青年新政 游蕙禎
眼見開學月各大專院校的民主牆事件，保皇、親共派系空群而出大肆批評及攻擊大學生。就所謂港獨言論，身為資深大律師的行會成員湯家驊急不及待提出要修改法例，擴闊《刑事罪行條例》第9和第10條所涵蓋的範圍以遏止相關的言論和文宣。另一邊廂，何君堯在周日集會時，揚言要「殺盡」港獨份子，以及要由袁國強急急「補鑊」，狼狽之態盡現。
為何要將上述兩事與早前的民主牆事件掛勾呢？因為保皇派別的動作明顯有組織有部署。眼見大學生於民主牆貼上「香港獨立」的字眼，借中國留學生之手引起爭端，再加上教大民主牆針對蔡若蓮之字句，意圖孤立香港大學生，污名化、抹黑、攻擊之，順帶將香港獨立的議題置於所謂道德層面上討論。涼薄歪風只是藉口，打擊港獨言論才是真正目標，而最有趣的地方是保皇、親共派別以至八大院校校長口口聲聲說社會不容討論港獨，但他們搖尾高吠反對港獨，本身就是一個討論港獨的過程，其邏輯混亂和多重標準的醜態，比關家姐更不忍賭之。
保皇親共派別機器的運作模式是有跡可尋，且套路相同。他們首先抹黑眼中敵人，以社會道德污名化、貼上大量標籤，令其處於孤立位置。這一過程中，他們往往以「涼薄」、「辱華」、「暴力」等詞批鬥敵人，「支持港獨」次之，目的是將大眾焦點轉移至所謂道德層面上。這情況下，便能順利將「港獨份子」包裝成毫無道德、品行不端、「無君無父」，除之而後快也是理所當然；再有一批社會賢達或政府官員以「專業角度」分析、指出其「違法」之處，同一時間有另一條梯隊以煽動民情的手法繼續製造不利敵方的言論，最終透過修例或其他手段達到目的。
近日湯家驊和何君堯兩人正是依此種分工行事。前者以其相對溫和的立場和專業知識，令崇尚法治的香港人相信修例禁止港獨討論是正確一途；後者以其本來偏激、親共的形象舉行集會，即使與會群聚疑按日薪出糧，也不得不承認此種手法能觸動反對港獨的人的神經，鞏固他們的信念。誠然，有些反對港獨的人會認為何君堯的言論過火、偏激，而湯家驊的主張正正符合他們的口味，故兩者之中，湯家驊將相信法律、法治的群聚慢慢拉向反港獨陣營，而何君堯則是鞏固反對港獨的群聚的信念，使他們更堅定不移。若謂造成社會撕裂、分化的原兇，保皇和親共派系功不可沒。
筆者並不打算在此討討他們如何助政府遏制香港人的言論自由，因為這是人所共知的事實。我們要思考的，是當我們洞悉他們的套路和策略後，能如何減少其所帶來的破壞，或化解他們的手段。他們的行動一方面將香港學子和香港獨立支持者掛鈎及綑綁，故本土派和獨派宜就此現象宣揚理念；另一方面，這種手段最強大的地方，是令本來抱相同理念的人也會不自覺地對涉事者進行道德審判，認為他們私德有虧，故受四方八面的攻擊。要知道身為政權的對立者，連生存也是一種罪名的時候，政權與其爪牙可以用成千上萬的方法要我們一沉不起。若我們靠攏政權，緃然多行不義，也能屹立不倒。在這種情況下，避免被政權煸動的輿論影響，堅定信念，是首要條件。
打破輿論、逐個擊破是艱巨過程，口號和輿論戰仍然重要，但不宜被敵方轉移視線。在無話語權、無影響力的背景下，研究與論述將變成我們最強大的後盾。
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