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清明時節，大部分人都會登山掃墓，追思祭祖。普遍人心目中，墳場令人聯想到陰暗和哀傷，但原來香港市中心藏有一個園林式墳場，環境清幽且明亮，與一般公園無異，內裡更蘊含香港早期歷史的故事。程尋香港的溫佐治帶大家來到香港開埠早期成立的墳場之一的香港墳場，拆解三大密碼，了解當中的含意及背後故事。

斷柱：壯志未酬
在香港墳場內，有時會見到一些斷裂了的石柱，驟眼看上去，以為是日久失修的墳墓，其實這是以石柱代表生命，中間斷裂代表墓主在盛年之時突然離開，又或者是尚有未完成的宏願。

香港墳場內埋葬了幾位與辛亥革命有關的人物，楊衢雲正是其中一位烈士。他一生為革命奔走，1895年廣州乙未起義和1900年惠州起義失敗後，他繼續留在香港教英文為生，不久便被清朝派來的刺客殺死，他的好友為其葬於香港墳場。相傳，因怕受反革命的人騷擾，楊衢雲的墓沒有他的名稱，直至近年才由他的後人重新立碑。

方矩和圓規：共濟會
在香港墳場，不難找到有「共濟會」符號的墓。「共濟會」的符號由圓規和矩尺組成，前者代表對個人行為的規範，後者象徵誠信和個人榮譽。

很多人都會覺得「共濟會」是一個秘密組織，相傳它源於歐洲中世紀的一群石匠，18世紀中期英格蘭成立了聯合總會，而香港在成為了殖民地後的不久，也開始有共濟會出現。早期共濟會成員不容許公開自己的會員身份，現在已沒有這種禁忌。現時，它是一所以造福社群、參與慈善為宗旨的聯誼組織，它的會所設於半山堅尼道一號的泄蘭會館。

十字架多兩畫：東正教
香港開埠初期已有少數俄羅斯人來到香港，而前終審法院大樓也曾經是俄羅斯駐香港的領事館。1917年十月革命後，部分逃避共產政權的俄羅斯人離開家園，去到中國不同的城市，也有來到香港謀生的。

當時，不少在港俄羅斯人是信奉東正教，香港首位東正教大司祭烏斯賓斯基（Dimitri Uspensky)正正是葬在香港墳場，他於1970年去世後，東正教在香港的活動也停止了，直至近年才重新活躍起來。

東正教的十字架，與我們一般見到的不一樣。最上的一橫代表耶穌的罪名、第二條即最長那橫代表耶穌被釘的那條木，第三條斜放的，向上那邊代表天堂，向下那邊代表地獄。

採訪：溫佐治@程尋香港

source : https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/special/daily/article/20180406/20353120
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原來斷柱有解釋，一向以為日久失修