第二十二章 聖人執一
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故能長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉？誠全而歸之。

本章大意：
委曲反能保全，屈就反能伸展，低窪反能充盈，破舊反能生新少取反而多得，貪多反而迷惑。
所以聖人堅守這一原則作為天下事理的範式，不單憑一己之見，反能更清楚明白；不自以為是，反能彰顯自己；不自我誇耀，反能見功勞；不自我矜持自高自大，反能長久。
正因為不與人相爭，所以天下沒有人和他爭。古人所說「委則全」的話，怎能是一句虛言呢，它實實在在是能達到的。

心得：
因為本是毒撚，所以才有成功的過程。

本是富二代，又如何成功呢？

因為富二代本來就是成功，所以不能再成功

所以，毒撚唔同人爭，所以天下都唔可以同佢爭

簡直係毒撚心法