[1] 練乙錚 2018年6月14日 香港本土派為何在孤軍奮戰？: https://cn.nytimes.com/opinion/20180614/hong-kongs-localists-edward-leung/zh-hant/
[2] https://www.facebook.com/standnewshk/videos/1410982072320742/

有人坐牢明志　是因為一群人的陰謀論辜負了另一群人的真心 - 盧斯達[/size=5]

練乙錚最近在《紐約時報》撰文[1]，講述孤軍作戰的本土派、談到自己與梁天琦會面。梁天琦在獄中說，知道自己正承擔不公義不公平的刑期，「但我至少可以說服外面的人，我和這一代本土派參與政治，並不是為了私利。」（At least I can convince people that I am not, and that my generation of localists are not, in politics for self-gain.）



我不妨將事情說得直白一點：所謂「外面的人」（people），無疑是指泛民骨幹的「公民社會」，雖然他們現在對梁天琦貌似無限同情兼惺惺相識。

自本土派出現以來，在政界和社運界越老資格的人，就越熱衷散播針對他們的陰謀論和耳語。最常見的陰謀論，是指梁天琦當年主張的進取抗爭、本土主義，以及那場騷亂，只會令中國更快收緊香港管治，認為本土派不顧一切往前衝，根本是收了中共的好處來搞事。

有好一段時間，中國資金營運的《成報》追蹤了很多本土派明星的事情，又將共諜陰謀論說得更加細緻，很多泛民中人，甚至是局內的泛民議員，都熱烈追看和公開分享，加強自己「捉鬼」的信心。

梁天琦回來受審送死，竟是為說服這些人。「看，我們真的不是鬼，我們是真心為了香港奮鬥。」很多人在騷亂爆發之後，馬上譴責和割席。不少這些人在審訊的最後階段，也加入來聽審、求情，說起人性話來，世事不是很弔詭嗎？

死到臨頭的大明朝廷，還指控袁崇煥「通虜謀叛」、「擅主和議」，將其凌遲處死。據說相信其罪狀的北京市民，紛紛檢其肉塊生吞。這個過程，在梁天琦遭指控策劃暴動的 2016 年，已經開始。歸納他之後各種公開演說和動態，可以知道，梁天琦本人對於自己和這個派系所承受的冤屈，一直耿耿於懷。當年很多泛民名流，都生吞過他的肉，以下不妨例舉一些例子：

例如姚松炎在騷亂後，也在個人臉書分享過這樣一句說話：「各位，今次係有劇本嘅，香港政府同中國政府最期待嘅畫面已經出現」，明顯是認同梁天琦造成了統治階級「最期待的畫面」；



現在看來較為友善的梁家傑，當時接受訪問時表示：「自劉兆佳借旺角騷亂重提 23 條立法，已令人質疑，有人故意鬧出旺角騷亂為 23 條立法創造條件，更令人覺得有人居心叵測。」即是當時他們都認為，梁天琦搞出「暴動」，配合中共希望立 23 條的議程；

到了補選前夕，很多人又認為，本民前的選舉工程能夠在新界東遍地開花，錢從何來？左翼陣營的網友 Daniel Tam 當時「分析」道：「本土民主前線印象中未有眾籌計劃，那麼他們或青年新政從哪裡得到財源支持？明知輸都照掟錢？不是陰論論，我也希望有合理的本土派政團。」



當年整個泛民圈子，都是這些論調，真的不能盡錄。以上摘錄這些，不是對言論者有特別的敵意或想翻舊帳，我也只是想「證明」自己並非空口說白話。

本土派，主體是二十多歲年輕人的一班人，就是在上一代不斷圍剿，在不斷腹背受敵中一路走來。

梁天琦自己的參選權沒了，青政梁游的議席之後也沒了，一切努力煙消雲散，梁天琦在公眾領域消失了很久。直到 2017 年的夏天，梁天琦參加了一個叫做「全面打壓下 — 民主運動的對策初探」[2] 的論壇，當時梁天琦說，自己提倡進取抗爭，源於佔領時期一班打算衝擊立法會的抗爭者。

「（抗爭者）因為行得前，無人跟，出返來被捕後、當時大台、主流、傳媒同他們割蓆，覺得他們破壞這場和平佔領運動，這是我加入路線的原因，我覺得無人為他們辯護……這是我的初衷。」

不久之後，梁天琦和黃台仰一齊參加了一個由泛民主持的遊行。遊行主題是聲援東北示威 13 人、加上黃之鋒、羅冠聰和周永康被律政司加監。那次是我最後一次身處於遊行之中，也是最後一次見到梁天琦和黃台仰。當時梁上台說了一些話，還是念念不忘旺角事件的同伴，他向泛民群眾說：「佢哋唔係鬼，係命運共同體。」依然是想著為一班「鬼」辯護。

後來梁天琦不斷拜會泛民各個山頭的人，我起初認為他需要法律支援，或者他改變了。讀練乙錚的文，發現梁天琦已經入獄了，還想著為一代人「平反」，想為他們爭取外面人的理解和認同。我就不禁想，這一年來，他是不是想做泛民和本土之間的信使和外交家？

他當然知道自己劫數難逃，但也許他想在自己被囚禁之前，在泛民上一代眼中留下一個好印象，多多少少改變泛民敵視本土派的心理；令自己的同輩和之後的人，日後可以承受少一點的暗箭，不用再走他走過的那條荊棘之路。

這也是他最愚蠢同時也是最好的地方。甚麼是「好」，也許就是在無比黑暗的現實中，仍然想著一班鎂光燈之外的抗爭者，並且堅信建制以外的各個山頭能夠合作的天真。一種不合時乎、兩面不討好，甚至會承受最多傷害的天真。

梁天琦不是一個理論型的人，他對於意識形態和主張不見得是從一而終，還有待發展，不然他不會表示想繼續進修，研究政治問題；他也當然不是老練的政客或者領袖，政客不會表露自己對未來的迷惑，領袖也不會示弱以人……但他有一件事是「一路走來，始終如一」，就是「站在雞蛋那一邊」。抗爭者被人誣捏，他想為他們辯護；小販被趕，市民可能沒有夜市可逛，他們就去幫小販執垃圾。其實本民前在 2015 年是執過了一次的，當年相安無事，官民相安。

為甚麼社運界政界非常流行指控他人是「鬼」？這當然是源於早期的「民主陣營」，說穿了就是用共產黨的方式來籌組，以免共產黨滲透。因「防諜」是首要。這種思維方式，後來傳染了整個公民社會。一些不是有自己情報網的普通人，只是看看民主報、聽聽時政網台的人，漫無絲毫證據，也鸚鵡學舌的「分析」誰人是鬼、誰人有問題，這就是起碼十年以來香港泛民各界的思考模式。

宋帝和秦檜要殺岳飛，不也是只需要說一句「莫須有」？當時他們還有《成報》和《文匯》《大公》，還有選舉競爭，那就更加肯定了本土派是「鬼」無誤。

梁天琦再出名，只是其中一個例子。其中一個在上一代公民社會選擇性防諜亂槍掃射下的犧牲例子。當日食過刑場肉塊的人，今日也來哀嘆。真心好假意也罷，梁天琦和眾多抗爭者被重判入獄，但他們都很真心，其中一個還表明回來送死，只是想別人相信他的真心。

他們留下的其中一個遺產，是一個令泛民難堪的詰問。或者是在醬缸浸得久了，早就不會相信有人會這樣天真。搞社運，不為收錢；做政治，不為自利，怎麼可能？

又，香港社運圈那麼小、政界那麼小，整個圈都是近親繁殖。叔父們不認識的，就是來路不明，值得懷疑。但世界早已改變，通訊動員方式不斷演進，一代一代人前仆後繼，梁天琦是一個來自新世界的人，之後的人也必然是如此。你不一定了解他們，你不一定認同他們，但這世界可能真的有那麼真心和天真的人，可能真有那麼只憑一股血性，沒計算那麼多，就向前衝的人。

這所有的教訓，就是叫這世界不要那麼固執，不要真的去到別人身陷囹圄、前途盡毀，才相信，才悻悻然閉嘴；反倒是自己陣營的人，將議長之位拱手相讓的、自稱關鍵一席但連投票都缺席的，之類之類的大小醜聞，就大事化小，當看不見。

不要慣性嚴人寬己。講求團結、總是引用雞蛋高牆論的人們，不是更應該懂得這個道理？


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