日本作家二宮敦人的暢銷書《最後的秘境東京藝大》提到，日本最高藝術學府東京藝術大學──即坂本龍一、村上隆等殿堂級藝術家的母校──有兩類畢業生，一類是畢業後順利找到固定工作的人，他們被歸類為「敗組」，佔的數量相當少；而真正的勝組，則是過半數「下落不明」的人。在仍是「工地」的保育項目、位於荃灣的「六廠」內，裝修氣味濃烈，我們找到「下落不明」的田口行弘。天拿水的氣味沒有打擾他埋頭苦幹，織織復織織。

田口行弘在2004年於東藝大畢業不久，就移居柏林，從此過着「行為藝術家」般的生活，在人生的不同階段做不同的實驗。五年前，他在柏林一塊空地上用廢棄物料建屋，並在這間沒水沒電的房子生活了一年半，期間陸續吸引附近的露宿者、藝術家進駐。他們在他的房子之外又建了好幾間簡陋房子，變成一條多元文化村。一年半後，房子起火，他們被逼遷。田口把房子的殘骸收拾起來，放在一個貨櫃中，三年後在丹麥展出。

田口更出人意表的「藝術」，其實是在香港發生。在九年前，他為本地一間畫廊創作一件作品，要拍下自己跳海的場面，他在觀塘公眾碼頭一躍進海中，路人以為他自殺而報警，結果發現他自行爬上岸，虛驚一場。

別以為這類藝術家都是怪模怪樣，田口的親和力十足，對街道上的一舉一動、一草一物，都充滿了洞察力，也吸引了途人一起與他動手做勞作。他數度來港，也是用街頭找到的東西去編織成藝術作品。

用廢舊布料作媒介，織龍凝聚社區的田口說：「我覺得我們的人生之中有太多物質了，也丟棄了好多東西，包括衣服。捐贈舊衣服去非洲只是其中一個處理廢物的方法，其實這些物料可以有更多用途，更有創造力。」

本來在東藝大學習繪畫的他，自數年前受紡織文化藝術館邀請數度來港後，就專注於布料創作。「六廠本身是香港紡織業的見證，我想做一點東西可以回應這個場地。衣服和編織有很悠久的歷史，是一門難度頗高的手藝。但現在我們要得到一件衣服太容易，到處都是fast fashion，但如果你要落手落腳去織一件衣服出來，就要很多時間和心機。我覺得現代人很需要重新接觸這門手藝，對傳統有新的認識，過程中，分享是很重要的。」

田口的作品，都不是為自己而做的，而是非常重視大家參與的過程，兩年前來港，他在燒味舖外和街坊一起編織，不過在香港地，你願意豁出去，路人甲不一定有回應。「香港的環境很特別，尤其是在街上，香港人都很有活力，但很忙碌，街道很窄，有時很難叫人來一起參與，如果在公園或廣場會好一點，在繁忙的街道上，路人會覺得我有點怪，但我不在意，事實上有些途人是因為覺得我怪才停下來一起玩。」田口笑說。


藝術家田口行弘以舊布料為創作媒介，準備與街坊一起編織巨龍。


田口行弘指出，紡織是人類的古老技術，現代太多fast fashion，令人忘記手作物件的可貴之處。


田口曾在土瓜灣一個燒味舖的簷篷下編織，吸引了途人一起參與。

香港仔拜訪名師　學中式紮龍技術
有過以往的經驗，今次他想到更有效令大家參與的方法，就是織一條龍。「如果我們織一件產品出來，最多只能給一人享用，但我想做一些所有人也可共享的東西。於是我想到龍，它在華人文化中人人熟悉，而舞龍也是一個華人熟悉的傳統。」

為了學習中式紮龍技術，他去香港仔拜訪懂得紮龍和舞龍吳江南師傅。「在日本，龍並非常見的，就算有也多是寺院的天花裝飾，很少見到一條立體的龍。這次織龍，吳師傅教我怎樣用竹去做骨架，以及傳統的龍應有的形態。」

構思中的龍，全長35米，要起碼三十六、七個人才能舞動起來。田口說：「這不單止是一件作品，而是凝聚人們一起參與的動力，所以我們想邀請任何人一起來織龍。這個地方不單止是一個博物館，它以前是生產衣服的，那我們就用布料作為媒介，去生產一些價值觀，令大家對生活的文明有所反思。」


若仔細觀察，龍首其實是一部紡織機。


田口將於7月28日舉行的「盛夏手作︰來建紡織村」開幕日，與織龍街坊獻上舞龍表演。


每一個立方體就是一節龍身。

「盛夏手作：來建紡織村」
日期：7月28日至8月19日
地點：CHAT六廠（荃灣白田壩街45號南豐紗廠內）
費用：免費
查詢：http://www.mill6chat.org/

採訪：鄒頌華
攝影：蕭志南（部份由受訪者提供）

source : https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/special/daily/article/20180629/20434394
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