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2018年08月18日

關於宇宙的笑話




黃子華在最後一次棟篤笑演出中，花了七分鐘感謝陸離女士。他初出道，陸離每天在專欄寫他，更自掏腰包請朋友看，幾乎傾家蕩產支持。致謝時，黃子華披露一件軼事：陸離曾要求他講一些關於「宇宙無始無終」的笑話，還要「好笑到喊」。

這樣刁鑽的笑話題材，子華神聽到也滴汗，坦承自己也不懂何謂「宇宙無始無終」。最後他徇眾要求，真的講了一個關於宇宙的笑話。他說宇宙中能量不斷消散（聽來似乎關於熱力學第二定律），但令能量消散的最有效方式，不是混亂，而是組織，這方面人類很有效率。他舉例：有組織力的國家可動員一百萬人跟二百萬人打仗，引致傷亡慘重，這就是有效使能量消散的方法。

這笑話不難懂，但黃子華覺得不太好笑，我也同意。說「能量消散」，大眾應該沒什麼概念，但打個譬喻，改為「燒銀紙」，便很易引起共鳴。順其自然的話，庫房內的銀紙固然也會隨時間消散，流入不同人手中；但如果有強大的國家組織負責燒錢，比如起一座大橋、建一條鐵路，甚至乎造一個人工島，銀紙就能極速煙消雲散了。

黃子華說，笑話不外乎三個範疇：天、地、人。香港人眼中只有地，少談人性，更不看天。其實中國人自古就是如此，只談現世和實用，玄虛之道不是不講，但只限於老、莊一類的「世外高人」，至於主流看法，則不妨以子產一句話為代表：「天道遠，人道邇。」

上古聖人「仰則觀象於天，俯則觀法於地」，「近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦」（《易．繫辭》），可見很懂得歸納，也甚具抽象思維能力，只是不着重「研究方法」，沒像西方般出過一位寫出《新工具論》（Novum Organum）的培根，所以中國以往一切關乎宇宙萬物的宏大理論，只演變為命理堪輿之學，百姓日用而不知，終究不能成為科學。

翻開古代笑話集，如《笑林廣記》，來去是黃色笑話，誰會用天文學來說笑呢？想來想去，只記得晉人張華《博物志》有一則涉及天文的故事，頗有幽默感，可濫竽充數。話說孔子有次見到兩個小孩在爭辯，一個說：「日出時太陽離我們較近，中午時較遠。」另一個持相反意見。孔子叫他們各自解釋。

第一個小孩說：「日出時像車蓋一樣大，中午則像盤子，不是遠的東西看來較小，大的東西更近嗎？」另一個小孩說：「日初出，比較清涼，中午則熱氣騰騰，不是太陽近時比較熱，遠則比較涼嗎？」孔子無法判斷，兩小兒就取笑他：「人家不是說你很博學嗎？」

關於天文的外國笑話不少，我最欣賞以下一個。兩個比利時人去露營，在空地紮營後便呼呼大睡。幾小時後，一人喚醒同伴說：「你睇吓個天，見到啲乜？」同伴說：「滿天繁星！」「見到呢個景象，你認為有咩意義？」

同伴沉思片刻，然後滔滔不絕分析：「天文學嚟講呢，表示宇宙有無數星系同埋恆星。占星學嚟講，呢個叫水星逆行。由時間角度分析，依家大約係清晨四點。神學角度嚟睇，呢個景象顯示出上帝偉大，而人類就好渺小。

氣象學嚟講，聽日似乎幾好天氣……」這個比利時人演說了幾分鐘，最後問：「我有冇講錯呀？」另一人說：「實際上嚟講，我哋個帳幕畀人偷咗啦，白痴！」

當然，真正的宇宙學笑話不是這樣的，以下是一例：希格斯玻色子（Higgs boson）走進教堂，神父說：「希格斯玻色子不准進入！」希格斯玻色子答道：「沒有我，就不會有彌撒！」懂嗎？希格斯玻色子是質量之源，而英文的「彌撒」和「質量」都是「mass」，一語雙關，正是笑位所在。但說到底，能夠用宇宙來開玩笑的，就只有神──可惜子華神也是人。

https://m.youtube.com/watch?v=kHhv-eU6EUk&feature=share

馮睎乾
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