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吳婆婆失蹤事件 - 馮睎乾




前日看到一則新聞，令我浮想聯翩。上周日，八十一歲吳婆婆同八十三歲丈夫到城門水塘行山，行至菠蘿壩的時候，丈夫忙着拍攝風景，沒留意妻子去向，回頭已不見她。他致電妻子，她說不清位置，但稱會自行回家。結果妻子徹夜未歸，手機又無人接聽，翌日他便報警。

救援隊連日搜索，俱無發現。到了禮拜三，郊野公園管理員終於在半閒亭附近的山澗邊，發現吳婆婆雙腳浸在溪水，一副悠然自得的樣子。她只有少許擦傷和頭暈，無大礙。警員問她，被困山中三日如何度過，她竟答：「我噚日同老公飲完茶就嚟咗呢度。」又稱在山中「買嘢食」，一點也不害怕，「有人跟住我，嗰啲人同我好熟」。

沒有人知道她口中的「嗰啲人」是誰，也不明白為什麼失蹤三日，她卻以為只過一天。有說吳婆婆走入了傳說中的「結界」，我則相信她是神智不清居多。這新聞對我的最大啟發，是它為古代很多稗官小說「祛魅」——流傳千百年的志怪奇談，其實跟怪力亂神沾不上邊，說穿了，也許都源於當事人的認知錯謬。

假如吳婆婆失蹤事件發生在古代，好事的文人聽了，大概會寫出另一篇《桃花源記》或聊齋式故事。我嘗試模仿古人筆法，把以上新聞翻譯為文言，結果應該變成這樣： 吳媼，香港人也，偕其夫郊遊，至菠蘿壩。

其夫耽於攝影，吳媼遂獨入山中，百徑千蹊，忘路遠近，迷不得返。少焉，暮色四合，樹影婆娑，吳媼乃宿一樹下。翌晨，媼復信步而行，渴甚，忽隱約見遠處一溪，有鹵簿自溪中出，儀仗夾道而來。有貴官乘肩輿，見媼，呼與語，情意浹洽。問媼所自來，媼拜曰：「我居灣仔，與夫飲茶罷，郊遊，適至此。」貴官問左右：「今夕是人間何年？」

侍者取玉笏出，彷彿平板電腦，審視之，遂告以年號。媼唯聞「軒轅年」三語，甚異之。貴官聞言，微有哀矜之色，曰：「劫運將至，幸汝亦不及見。速去，勿淹留。今傾蓋於斯，汝與我片言之交，世間已兩日矣。」

乃命兩役夫前，皆衣鐵甲，與媼飲食，導至溪。媼前行如其言，回首已無一人，鐵甲者亦忽不見，但聞雲中殷殷有聲，遂坐溪岸濯足。須臾，救援隊至，或問吳媼：「居山中三日，不飲不食，無恙乎？」媼駭曰：「昔者來，但一宿耳，安得三？」眾皆奇之。 古人的《拾遺記》、《閱微草堂筆記》等小說，大概是按照以下程序生產的：聽到一件趣事，盡量向奇特的方向想，然後踵事增華，寫成駭人聽聞的故事。

換言之，很多所謂志怪小說，本質上就是從前的「內容農場」。故事最後往往還有彩蛋，由敘事者現身說法，或解釋寓意，或揭開謎團。以上故事如果要添一段評語，我會這樣寫： 香江異史氏曰：「吳媼所言，未可為憑。此腦退化也，何足怪哉？」

馮睎乾
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