所謂「敦煌」，「敦，即是大；煌，即是盛。」

但去過黃沙漫漫的敦煌細心欣賞過壁畫的人，又怎會用如此籠統的字眼概括這片神奇的土地？否則張大千都不會在敦煌面壁五年，臨摹超過200多幅壁畫，出窟後畫風更有破格的轉變；音樂家羅永暉也受敦煌觀石窟的體驗創作了一系列「意境音樂劇場」。

此際，朋友跟古物收藏家兼「香港敦煌之友」創辦人之一的李美賢遊敦煌，猶如求得籤時得到高人解籤，羨慕死人。她是權威水利專家、港大饒宗頤學術館館長李焯芬的夫人，最擅長用風趣和現代語言，講古代故事，很多高官都跟過她的敦煌團。

受李美賢老師啟發，我也特意留意壁畫中描繪古人的草根生活。她在壁畫中發現古代已經有BB車，還特製安全帶；古人也穿leggings和黑絲，唐代壁畫中便很常見這種半透明的mini skirt，下有貼身褲，再配平底鞋，想不到前秦距今1,600幾年的潮流會捲土重來。

描繪釋迦牟尼降生「瑞應」
公務纏身無暇去真敦煌，惟有去沙田文化博物館看「數碼敦煌——天上人間的故事」頂住癮。恰巧敦煌研究院院長王旭東博士來港解畫，強調敦煌壁畫真係好似「中世紀的百科全書」，飛天仙女確係離地，神佛肖像或富麗堂皇或莊嚴肅穆，但其壁畫內容都幾搞笑，敦煌猶如浮世繪，畫農業、畜牧業、手工業眾生相，有spa、欷歔的豬肉佬，連刷牙都畫埋，更貼地還有以下情節。

莫高窟第290窟、創作於北周講佛傳故事中，便呈現了中國最古老的如廁場景。

王旭東解畫話，此畫主要根據《修行本起經》繪製，敍述佛教的創始人釋迦牟尼從降生至成佛的事迹，包括釋迦牟尼降生後出現約32種「瑞應」（指吉祥的徵兆），其中畫師以一人蹲身如廁的圖畫表示「臭處變香」的瑞相。

290窟所畫的佛傳故事畫，是一幅漢晉傳統形式的橫幅長卷式連環畫。全畫共分為87個畫面，以「S」形走向連接上、中、下各層的畫面，順序地描繪了釋迦牟尼由出生至得道成佛後初次說法的事迹，猶如facebook的「人生大事」。故事內容豐富、情節細膩，將外來的佛經故事二次創作，是千幾年前佛傳畫的代表作。

故事是這樣發展的。最初是「入夢受胎」，畫了古印度迦毗羅衛國的王后摩耶夫人有日發夢，夢見有乘白象的人投胎，預示聖人將降臨人間開始；然後摩耶夫人懷胎十月出遊，樹下誕子。太子落地後自行七步，每步都有蓮花，步步生蓮。

瑞應之二就是「巷道自淨、臭處更香」。畫中畫了二人掃地表現「巷道自淨」；畫了一人蹲廁來表達「臭處更香」。瑞應二十八「刑獄廢弛」，畫了牢中有兩個赤裸的人表現「地獄皆休、毒痛不行」。

後來，佛陀父親淨飯王為怕太子出家學道，於是命人修春、夏、秋、冬四時殿供太子玩樂，但太子卻不思娛樂，於是安排太子赴學，圖中教師知太子是聖者，自愧不如而告退。最後太子回宮，還是思念出家。

將敦煌壁畫放大逐格睇，其實隱藏着生活百態，甚至男女談情說愛的場面待君發現。

撰文、攝影：鄭天儀

source : https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/special/daily/article/20181020/20526003
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