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我們與死的距離 - 馮睎乾
https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/%E9%A6%AE%E7%9D%8E%E4%B9%BE/daily/article/20190903/20760727
我們與死的距離 - 馮睎乾
傍晚,我獨自在異鄉街上蹓躂,站在十字路口,等待燈號轉綠。褲袋中的電話忽震動一下,點開查看,有個陌生的號碼傳來兩張相片,附上短訊:「馮先生你好,我是Y的堂妹,正執拾他的遺物,裏面有兩張合照,請問相中人是你嗎?你想保存它們嗎?」Y是故友代號,去年夏天曾寫過他的故事。時光飛逝,轉眼間他已走了一年有多。
照片有日期,攝於一九九五年,跟他合照的人不是我,也不知道是誰。那時候Y年華正茂,滿臉春風,還罕有地流露活潑佻皮的一面,跟去歲纏綿病榻的他判若雲泥。我低頭凝視那兩張數碼化的舊照片,不覺沉醉在如潮的回憶中,完全不知道過了多久,也不記得身在何方。然而在抬頭的瞬間,被五光十色的華燈照眼,一陣存在的虛無感卻突然襲來。
站在路口,夜風拂面,放眼望去,原來在燦爛奪目的萬家燈火之外,綿延不盡的十字馬路盡頭,就只有一片漆黑得不可理喻的天空。Y真的存在過嗎?那一刻,不僅是Y顯得虛無飄渺,連我自己的存在也彷彿是夢幻泡影。「驀地黑風吹海去,世間原未有斯人。」腦海中突然浮出兩句詩,想了一會兒,才記起是沈曾植寫的。九十年代跟Y相識不久後讀過,當時非常喜歡,但事隔多年,它早已滑進我潛意識的底層,不輕易在平日冒現,因為它跟「正常」的生活太格格不入了。
死亡,這是每個人的終點,但學校從不會教你,什麼是死亡、你應該如何準備死亡。西方古哲認為,哲學的目標就是為死亡作好準備(這個想法清晰地記載於柏拉圖《斐多篇》),西塞羅也在《塔斯庫倫論辯集》(Tusculanae Disputationes)說:「哲學家的一生就是死亡的研習。」(Tota philosophorum vita commentatio mortis est)你對死亡的態度如何,你的人生也必如何。最近香港的抗爭,很多人覺得是endgame(終局),但問題是:假如我們從未認識、思考死亡,萬一城市的末日降臨,我們真能做好準備嗎?
馮睎乾
電郵 [email protected]
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照片有日期,攝於一九九五年,跟他合照的人不是我,也不知道是誰。那時候Y年華正茂,滿臉春風,還罕有地流露活潑佻皮的一面,跟去歲纏綿病榻的他判若雲泥。我低頭凝視那兩張數碼化的舊照片,不覺沉醉在如潮的回憶中,完全不知道過了多久,也不記得身在何方。然而在抬頭的瞬間,被五光十色的華燈照眼,一陣存在的虛無感卻突然襲來。
站在路口,夜風拂面,放眼望去,原來在燦爛奪目的萬家燈火之外,綿延不盡的十字馬路盡頭,就只有一片漆黑得不可理喻的天空。Y真的存在過嗎?那一刻,不僅是Y顯得虛無飄渺,連我自己的存在也彷彿是夢幻泡影。「驀地黑風吹海去,世間原未有斯人。」腦海中突然浮出兩句詩,想了一會兒,才記起是沈曾植寫的。九十年代跟Y相識不久後讀過,當時非常喜歡,但事隔多年,它早已滑進我潛意識的底層,不輕易在平日冒現,因為它跟「正常」的生活太格格不入了。
死亡,這是每個人的終點,但學校從不會教你,什麼是死亡、你應該如何準備死亡。西方古哲認為,哲學的目標就是為死亡作好準備(這個想法清晰地記載於柏拉圖《斐多篇》),西塞羅也在《塔斯庫倫論辯集》(Tusculanae Disputationes)說:「哲學家的一生就是死亡的研習。」(Tota philosophorum vita commentatio mortis est)你對死亡的態度如何,你的人生也必如何。最近香港的抗爭,很多人覺得是endgame(終局),但問題是:假如我們從未認識、思考死亡,萬一城市的末日降臨,我們真能做好準備嗎?
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