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世道人生：疫情下的生辰雜感 - 李怡



昨天是我84歲生日。今天是我農曆生日，3月22日，父母只記得和只告訴我農曆生日。

我生於1936年，鼠年。回顧我生平經歷的所有鼠年，對我的人生都有意義。出生那年，是抗戰前夕。1948年，在中國內戰中，父母帶我從北平重回香港，由此在這裏開始了與在大陸完全不同的人生，我有了香港人的身份，儘管許多年後才對這身份有認同感。1960年，結婚，太太在大陸寶安縣教書，我們分離兩地直到1974年她重回香港。1972年，我辦的《七十年代》在左派陣營中崛起，那一年被邀到北京，見到一些要人，體會到的卻不是中共官方想要給我們的觀感。1984年，《中英聯合聲明》簽署，香港開始面對表面明朗實際上卻灰暗的未來，社會從此開始了新的、延綿至今越趨激烈的矛盾。1996年，主權轉移將臨，港督彭定康預言，「香港的自主權……會一點一滴地斷送在香港某些人手裏。」2008年，與我相伴超過半世紀的妻子離世，我一度陷入長久的困惱中。2020年，香港繼反送中的絕望抗爭之後，來到全球疫情大爆發的時代。

人說本命年是人生的一道坎。不過精通術數的哲學家勞思光生前對我說，本命年之坎，並非應驗在所有人身上，而是還要有其他命數配合的，所以毋須戒懼。但對於我來說，鼠年至少是人生的一個關口，悠長歲月中的每一個鼠年都像是一個里程碑。或者如弘一法師遺言所說的「悲欣交集」，悲是悲眾生，欣是欣幸走了過來，欣幸在自主命運中有新的覺悟。

過去幾年，每年都有新老朋友同我慶生。今年是最冷清的一年。有朋友問我：會不會悶？會不會感到孤獨、寂寞？孤獨與寂寞不是同義語，孤獨的人不一定寂寞，反而許多朋友一起鬧鬧哄哄的人往往是寂寞的。寫作人大都孤獨而不寂寞，一個人在那裏思想飛揚，如莊子所言：獨與天地精神往來。

昨天看港台的視點擂台，兩個年輕人黃之鋒和民建聯的林琳一對一辯論，由黃毓民、謝偉俊、陶傑作終極評論。辯論和評論中糾纏着一個問題，甚麼是幸福？好像各說各的，沒有定論。

現代人的所有人文思想都從來沒有超越過古賢，而只是不同角度去解讀古賢。幸福的定義，古希臘歷史學家修昔底德一語道破：「幸福的秘密是自由，自由的秘密是勇氣。」

人的不幸不僅是物質的匱乏，而且是在物慾追求中自覺或不自覺地做了奴隸：權力的奴隸，金錢的奴隸，色慾的奴隸。

自由並不等同於行動上的自由。自由的意思是自主，是為自己的準則而活的藝術。

在許多人無手機就無法生存的時代，我至少知道有三個我尊敬的朋友是不用手機的，其中一個是剛剛從網文中知道的加拿大維多利亞大學政治系教授吳國光，他從中國出來，曾經在中文大學任教。在他寫的一篇〈全球疫期的生活隨感〉中說，「這次大疫與那種以喧鬧為特點的生活很有關係。……很多很多人，仍然害怕孤獨到了病態的地步。他們不知道，當尼采在自傳中開卷自問『為甚麼我這樣智慧？』之後，他自己給出的答案就是：孤獨與清潔。是的，孤獨與清潔，這不也正是克制病毒的兩大法寶嗎？」

孤獨與清潔，指的應該不只是生活，更重要是思想上的自主，和不被權、錢、色所污染支配。這需要勇氣。勇氣是獲取自由的秘密。

這是疫情中過生日的雜感。

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李怡