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快必講耶穌： 2024年3月3日 周日講章
快必講耶穌： 2024年3月3日 周日講章
TAMtakchi Fast Beat
https://youtu.be/GI6Pdc-7lgw
Mar 3, 2024
【迎向苦難，守住本真與初心】
各位弟兄姊妹，三月了，日子過得好快，對嗎？ ？如果快，我們在冤獄的人就不用怕了；如果慢，那在外面我們那些年老的家人，也不用怕了。在外面，病毒、打仗和不安不穩的風聲，無日無之，迫使人們再一次思考，人生命中最最最重要的是什麼？那個初心是什麼？毋忘初心，同其他很多術語一樣，可以很快被人遺忘，初心就是那本真，是那最純粹、最基本、最終極的那一點，那一個因、那一個基礎。有了這個基礎，一切的意義才會被顯明，一切的事才會復歸其本位，一切變得可以理解，甚至苦難也可以有救贖的功效，所謂無堅不摧，無事不明的信念，就在於這最純粹的本真與初心。不明白我們這本真與初心的人，會視我們為愚拙的，與別人格格不入的，激進的，目無法紀，視法律如無物的，把我們視作政治犯，釘死在十字架上。
聖保羅寫信給哥林多教會說：「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，但在我們得救的人，卻為上帝的大能。猶太人所求的是神跡，希臘人所求的是智慧，我們所傳的是被釘十字架的基督，在猶太人而言，那是絆腳石，在非猶太人而言，那是愚拙，但在一切蒙照的人而言，那是上主的能力和智慧。」
信徒的本真和初心並非世上的主流和權勢所能理解的，權勢之所以可以維持，是靠謊言與暴力，同埋冇本真與無初心，所以我哋睇到今日嘅一切，打開報紙所見到嘅、開着收音機所聽到嘅一切，都係唔妥當。如果我哋尚有本真和初心的話，謊言在侵略者口中很合理咁。不幸的死者無日無之，意外卻沒有終止，一切的慰問關愛，都是一場又一場的PR show，市民活得不快樂，不是一句happy兩句happy就可以笑得出的，那也無能為力，只自吹自擂妄想麻醉人，恐嚇人，於事無補。
舊約聖經出埃及記20章1至17節，係上主頒布十誡嘅故事， 10條誡命係一個合約嘅條款，上主同以色列人建立一個盟約嘅關係，早兩個主日我哋講過，上主同挪亞、同亞伯拉罕立約，今日就同摩西立約。10條誡命其實最重要嘅基礎，係第一誡——「除了我以外，你不可有別的神。」天主教的譯法係「欽崇一天主在萬有之上」，我三年班就背咗。有咗第1誡呢個本真與初心，第2345678910誡嘅基礎，都在第1誡呢個本真與初心之上。你能夠明白第一誡，有那個以上主唯一的心，你就可以心無旁鶩，不向其他權力權勢下跪下拜，不向國家下跪下拜，能守住呢個本真與初心，你就可以不發虛誓，不出莽言，對得起自己那件黑袍、白袍，無論那件係醫生袍、律師袍、法官袍、牧師袍，那是你專業的所在，你良心之所在，那專業兩個字，不是指你的技術與知識，不是指別人所沒有的那些東西。「專業」兩個字，是你的道統，從古至今積累到你身上的一切自重，這個自重，就算不比自尊自由自決可貴，也同樣可貴，這是專業的本真與初心之所在。明白第一誡，人便知何謂孝敬父母，人孝敬父母因為知道欽崇一天主在萬有之上；人不殺人、不姦淫、不偷竊，不作假見證陷害人，不貪戀別人的一切，是因為人知道「除了那一位以外，他的心不可有別的神、別的東西。」那東西是一切使人背棄本真，忘記初心的一切，忘了本真初心，就出現今日令我哋睇唔過眼、條氣唔順嘅一切。
那個頒布十誡故事的高潮，和對世人的警世，在我看來是當摩西在山上與上主立約，接受十誡時，他的哥哥也是他的助手阿倫，在山下與一大班出埃及的以色列人在等候，佢哋見到摩西遲遲未落山，等到好唔耐煩，等到心慌，就好似我哋一啲政治犯嘅親友咁，在外面等得不耐煩，等到心慌，我成日話「久病床前無孝子」patience/waiting耐性與等候，基本上是人性一個極大嘅考驗。所以我同大家一齊思考revolutionary patience 同 action in waiting。阿倫同嗰班以色列人等得不耐煩，佢哋自己製造咗一隻金牛，並且聲稱呢隻金牛就係帶領佢哋離開埃及為奴之地嘅上帝。
「本真與初心」係「除了我以外，人不可有別的神」，「失落了本真與初心」就變成了金牛代替本真的那一隻金牛，我哋見到世上充滿了失落本真與初心，取代本真與初心，受人膜拜的金牛，我見到好多好多好多。失落咗本真價值，咁就成為最大最邪惡嘅宰制！法律失落了本真，成了極權暴政嘅武器，迫害異見人士，世上無日無之，到人類歷史的終結也會如此。人選擇繼續抗命，抑或犬儒自閉？法官失落了本真，變成今日一堆陳池、練鴻、蘇隆、郭健、沈慧等等等等，失落了本真價值，成了最大最邪惡的迫害者，因為金牛取代了上帝。
教育也是一樣，教育其本真是傳道授業解惑，韓愈對老師的期許，但教育失落了本真，教師失落了本真，忘記了初心。不想作幫兇，唯有流亡，不搖旗吶喊不阿諛奉承，勞思光的三不，老師想守住那點點本真初心，唯有離開。教育由「除了我以外， 人不可有別的神」淪落成為「金牛」，是幫兇，協助散播謊言，而非啟迪學生，守護真理。「金牛」之所以成為金牛，因為它令人下跪，使人因下跪下拜而飛黃騰達，那是一條大路，一道闊門。教會本身亦都向金牛下拜，杜斯托也夫斯基喺「卡拉馬佐夫兄弟」當中有一幕，連基督本身亦都再一次遭受宗教大法官判死，因為金牛取代了本真。我一直鼓勵那些掛國旗唱國歌的教會，要取得國家政府認證，向全世界宣告香港有國家認證的教會，愛國不需要遮掩喔喔。家庭、家庭價值、家庭倫理，甚至父母等等，也可以失去本真和初心的，人其實忘記了家庭是什麼？以為一男一女異性結合就是家庭，和家庭價值，這個時候「金牛」又出來一錘定音，確立一種人人唔經大腦的甘心被勞役了。當本真和初心失落時，假扮獨一上主的金牛，成了最大最邪惡的宰制。老子有一句：「大道廢，有仁義。」係我哋今日講章應用到嘅一句話。
福音書中耶穌像摩西一樣，對那金牛和甘心臣服於它的人大發烈怒，約翰福音2章13至25節，他趕走那些在聖殿擺賣的人，買賣即交易，交易即政治，政治即人的心歸向誰？耶穌要引用上主給以色列人的應許，從而拒絕讓羅馬暴政來決定什麼屬於或不屬於政治。耶穌來了，重新展示那以上主為真正敬拜中心的生命應該如何，如何分辨本真初心與假神金牛。若沒有對上主的真實敬拜，即「除了我以外，你不可有別的神」 ，冇那本真敬拜，人就沒有可能明白什麼是真正的政治。還有真正的法治、真正的教育以及真正的教會，真正的家庭價值，真正的善和正義，那些已經被扭曲和擄去的，要回歸到本真那裏去，必須有回到上主真實的敬拜上去，那敬拜不只在聖殿中，因為耶穌用自己的身體比喻聖殿，這聖殿被拆毁，三日後卻重建起來，那不是猶太人用了46年才見好的建築物，那是耶穌自己。當權者亦知道，不消滅本真和初心，當權者們便做不成金牛來控制人心。耶穌威脅它們的地位，當權者知道它們一定要做些什麼，好保護自己免受如耶穌般的人的傷害，它們受威脅時不會不作出反抗，那要發生的事，也將一定會發生。你同我都知道，那要發生的事一定會發生，並且一直都在發生，在人類歷史上，一直都在發生，相信大家會明白。願我們迎向耶路撒冷的命運，願榮耀歸上主榮光歸香港。誠心所願。
TAMtakchi Fast Beat
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Mar 3, 2024
【迎向苦難，守住本真與初心】
各位弟兄姊妹，三月了，日子過得好快，對嗎？ ？如果快，我們在冤獄的人就不用怕了；如果慢，那在外面我們那些年老的家人，也不用怕了。在外面，病毒、打仗和不安不穩的風聲，無日無之，迫使人們再一次思考，人生命中最最最重要的是什麼？那個初心是什麼？毋忘初心，同其他很多術語一樣，可以很快被人遺忘，初心就是那本真，是那最純粹、最基本、最終極的那一點，那一個因、那一個基礎。有了這個基礎，一切的意義才會被顯明，一切的事才會復歸其本位，一切變得可以理解，甚至苦難也可以有救贖的功效，所謂無堅不摧，無事不明的信念，就在於這最純粹的本真與初心。不明白我們這本真與初心的人，會視我們為愚拙的，與別人格格不入的，激進的，目無法紀，視法律如無物的，把我們視作政治犯，釘死在十字架上。
聖保羅寫信給哥林多教會說：「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，但在我們得救的人，卻為上帝的大能。猶太人所求的是神跡，希臘人所求的是智慧，我們所傳的是被釘十字架的基督，在猶太人而言，那是絆腳石，在非猶太人而言，那是愚拙，但在一切蒙照的人而言，那是上主的能力和智慧。」
信徒的本真和初心並非世上的主流和權勢所能理解的，權勢之所以可以維持，是靠謊言與暴力，同埋冇本真與無初心，所以我哋睇到今日嘅一切，打開報紙所見到嘅、開着收音機所聽到嘅一切，都係唔妥當。如果我哋尚有本真和初心的話，謊言在侵略者口中很合理咁。不幸的死者無日無之，意外卻沒有終止，一切的慰問關愛，都是一場又一場的PR show，市民活得不快樂，不是一句happy兩句happy就可以笑得出的，那也無能為力，只自吹自擂妄想麻醉人，恐嚇人，於事無補。
舊約聖經出埃及記20章1至17節，係上主頒布十誡嘅故事， 10條誡命係一個合約嘅條款，上主同以色列人建立一個盟約嘅關係，早兩個主日我哋講過，上主同挪亞、同亞伯拉罕立約，今日就同摩西立約。10條誡命其實最重要嘅基礎，係第一誡——「除了我以外，你不可有別的神。」天主教的譯法係「欽崇一天主在萬有之上」，我三年班就背咗。有咗第1誡呢個本真與初心，第2345678910誡嘅基礎，都在第1誡呢個本真與初心之上。你能夠明白第一誡，有那個以上主唯一的心，你就可以心無旁鶩，不向其他權力權勢下跪下拜，不向國家下跪下拜，能守住呢個本真與初心，你就可以不發虛誓，不出莽言，對得起自己那件黑袍、白袍，無論那件係醫生袍、律師袍、法官袍、牧師袍，那是你專業的所在，你良心之所在，那專業兩個字，不是指你的技術與知識，不是指別人所沒有的那些東西。「專業」兩個字，是你的道統，從古至今積累到你身上的一切自重，這個自重，就算不比自尊自由自決可貴，也同樣可貴，這是專業的本真與初心之所在。明白第一誡，人便知何謂孝敬父母，人孝敬父母因為知道欽崇一天主在萬有之上；人不殺人、不姦淫、不偷竊，不作假見證陷害人，不貪戀別人的一切，是因為人知道「除了那一位以外，他的心不可有別的神、別的東西。」那東西是一切使人背棄本真，忘記初心的一切，忘了本真初心，就出現今日令我哋睇唔過眼、條氣唔順嘅一切。
那個頒布十誡故事的高潮，和對世人的警世，在我看來是當摩西在山上與上主立約，接受十誡時，他的哥哥也是他的助手阿倫，在山下與一大班出埃及的以色列人在等候，佢哋見到摩西遲遲未落山，等到好唔耐煩，等到心慌，就好似我哋一啲政治犯嘅親友咁，在外面等得不耐煩，等到心慌，我成日話「久病床前無孝子」patience/waiting耐性與等候，基本上是人性一個極大嘅考驗。所以我同大家一齊思考revolutionary patience 同 action in waiting。阿倫同嗰班以色列人等得不耐煩，佢哋自己製造咗一隻金牛，並且聲稱呢隻金牛就係帶領佢哋離開埃及為奴之地嘅上帝。
「本真與初心」係「除了我以外，人不可有別的神」，「失落了本真與初心」就變成了金牛代替本真的那一隻金牛，我哋見到世上充滿了失落本真與初心，取代本真與初心，受人膜拜的金牛，我見到好多好多好多。失落咗本真價值，咁就成為最大最邪惡嘅宰制！法律失落了本真，成了極權暴政嘅武器，迫害異見人士，世上無日無之，到人類歷史的終結也會如此。人選擇繼續抗命，抑或犬儒自閉？法官失落了本真，變成今日一堆陳池、練鴻、蘇隆、郭健、沈慧等等等等，失落了本真價值，成了最大最邪惡的迫害者，因為金牛取代了上帝。
教育也是一樣，教育其本真是傳道授業解惑，韓愈對老師的期許，但教育失落了本真，教師失落了本真，忘記了初心。不想作幫兇，唯有流亡，不搖旗吶喊不阿諛奉承，勞思光的三不，老師想守住那點點本真初心，唯有離開。教育由「除了我以外， 人不可有別的神」淪落成為「金牛」，是幫兇，協助散播謊言，而非啟迪學生，守護真理。「金牛」之所以成為金牛，因為它令人下跪，使人因下跪下拜而飛黃騰達，那是一條大路，一道闊門。教會本身亦都向金牛下拜，杜斯托也夫斯基喺「卡拉馬佐夫兄弟」當中有一幕，連基督本身亦都再一次遭受宗教大法官判死，因為金牛取代了本真。我一直鼓勵那些掛國旗唱國歌的教會，要取得國家政府認證，向全世界宣告香港有國家認證的教會，愛國不需要遮掩喔喔。家庭、家庭價值、家庭倫理，甚至父母等等，也可以失去本真和初心的，人其實忘記了家庭是什麼？以為一男一女異性結合就是家庭，和家庭價值，這個時候「金牛」又出來一錘定音，確立一種人人唔經大腦的甘心被勞役了。當本真和初心失落時，假扮獨一上主的金牛，成了最大最邪惡的宰制。老子有一句：「大道廢，有仁義。」係我哋今日講章應用到嘅一句話。
福音書中耶穌像摩西一樣，對那金牛和甘心臣服於它的人大發烈怒，約翰福音2章13至25節，他趕走那些在聖殿擺賣的人，買賣即交易，交易即政治，政治即人的心歸向誰？耶穌要引用上主給以色列人的應許，從而拒絕讓羅馬暴政來決定什麼屬於或不屬於政治。耶穌來了，重新展示那以上主為真正敬拜中心的生命應該如何，如何分辨本真初心與假神金牛。若沒有對上主的真實敬拜，即「除了我以外，你不可有別的神」 ，冇那本真敬拜，人就沒有可能明白什麼是真正的政治。還有真正的法治、真正的教育以及真正的教會，真正的家庭價值，真正的善和正義，那些已經被扭曲和擄去的，要回歸到本真那裏去，必須有回到上主真實的敬拜上去，那敬拜不只在聖殿中，因為耶穌用自己的身體比喻聖殿，這聖殿被拆毁，三日後卻重建起來，那不是猶太人用了46年才見好的建築物，那是耶穌自己。當權者亦知道，不消滅本真和初心，當權者們便做不成金牛來控制人心。耶穌威脅它們的地位，當權者知道它們一定要做些什麼，好保護自己免受如耶穌般的人的傷害，它們受威脅時不會不作出反抗，那要發生的事，也將一定會發生。你同我都知道，那要發生的事一定會發生，並且一直都在發生，在人類歷史上，一直都在發生，相信大家會明白。願我們迎向耶路撒冷的命運，願榮耀歸上主榮光歸香港。誠心所願。
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