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陳雲：抗爭難行，因好多政團，為爭而爭，不隨順良論
陳雲：香港的抗爭政治為何這麼難行，是因為香港好多政黨和政團，要爭論而爭論，不懂得隨順良好的理論（just follow a good argument），加快社會的理論更新。我在《香港城邦論》主張香港城邦自治、中港區隔。那些反對我的人，就說香港沒有主權、香港沒有軍隊、香港不能獨立，中港更不能隔絕。我的老天：香港不獨立、中港不隔絕，先保證香港的生存空間，這不正正就是城邦論的主張嗎？之後，耗費了兩年時間，今日民主派和左翼開始講香港自治、中港區隔、香港利益優先。期間，香港人浪費了寶貴的兩年時間。兩年，時勢可以如何逆轉，當中香港有多少本土力量（舊區、小店、文化、學額...）被毀滅了，大家知道嗎？隨順真理，是美德之一。可惜好多民主派和左翼不懂得，以為自己比我聰明，而且蠢到罵完城邦論之後，找城邦論讀一下，發現原來自己主張的，正是書中所講的。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10151644234002225
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一早講左陳雲果套只係, 無乜值得大驚小怪
d左膠死都唔信
d左膠死都唔信
一早講左陳雲果套只係, 無乜值得大驚小怪
d左膠死都唔信
越黎越多人唔再信左膠果套
本土意識興起但自己又無野做到
咁岩有個痴痴地線既陳雲出黎
緊係要老屈陳雲代表成個本土派啦
唔係點攻擊本土
一早講左陳雲果套只係[#FF0000]基本法[/#FF0000], 無乜值得大驚小怪
d左膠死都唔信
用左單括號 >
一早講左陳雲果套只係[#FF0000]基本法[/#FF0000], 無乜值得大驚小怪
d左膠死都唔信
用左單括號 >
就食左幾隻字
一早講左陳雲果套只係, 無乜值得大驚小怪
d左膠死都唔信
越黎越多人唔再信左膠果套
本土意識興起但自己又無野做到
咁岩有個痴痴地線既陳雲出黎
緊係要老屈陳雲代表成個本土派啦
唔係點攻擊本土
左膠死都唔肯承認既一點, 就係清晰定出本土劃界只係一切政治討論既基礎,
本質上本土劃界不分左右, 也可左可右. 最緊要都係關返度門認清邊d係自己人先.
關埋門之後點樣再分左右係後話.
所以李卓仁響城市論壇話想將「本土」定義擴展去到全中國, 根本係戇居,
人地語言文化政制風俗文字貨幣無一樣同你相同, 發d咁既春秋大夢真係極危險.
人地語言文化政制風俗文字貨幣無一樣同你相同, 發d咁既春秋大夢真係極危險.
On 9 是無極限的
一早講左陳雲果套只係, 無乜值得大驚小怪
d左膠死都唔信
越黎越多人唔再信左膠果套
本土意識興起但自己又無野做到
咁岩有個痴痴地線既陳雲出黎
緊係要老屈陳雲代表成個本土派啦
唔係點攻擊本土
笑了
二〇一一年無線電視劇集《天與地》，裡面有一金句，佘詩曼講的：「和諧不是一百個人說同一番話，而是一百個人有一百句不同的話之餘，又能互相尊重。」口語版本是「和諧唔係一百個人講同一說話，和諧係一百個人有一百句唔同說話之餘，而又互相尊重。」
這句話，正好顯示電視是文化工業，只能灌輸錯誤意識，矇騙世人，不能啟蒙大眾。一百個人講一百種話，互相尊重，各不相讓，這不是和諧，而是零散，足以引致社會解體的零散。
和諧是有幾個互相靠近的主流意見，再有一些偏離主流的，再有一些是背反主流的。和諧必須有主流意見，最好是幾派的主流意見，互相討論之後，形成社會共識，但又不會僵化成為專制思想。和諧是要有意義的互動，互相影響而改變，互動的結果是大部分趨同，小部分不能趨同的，就散開到邊緣。小部分的人可以各說各話，但不能所有人都是各說各話。
香港缺乏的，不是偏激思想，而是主流思想，清楚表達出來的主流思想。香港當然有主流的行為，例如拜金主義、炒賣圖利、搵錢大過天、不顧全大局的界別利益爭鬥，但這些行為的奉行者都是失語的，都沒有清楚表達出來，他們的思想和價值觀在哪裡。他們不是自由主義（liberalism），也不是功利主義（utilitarianism），因為這些主義不會贊成香港主流社會哪種殺雞取卵、損人利己的行為。香港的大財閥一開口講話，就充滿矛盾衝突，見不得人。
電視劇的金句，鼓吹的是否認主流、否認大論述的後現代思想。問題是，香港雖然是現代社會，但並未曾建構現代思想，特別是政治思想。以前殖民政府時期，特別是七十年代至九十年代初，政府是講一套、做一套的：口講的是自由放任，做的卻是的福利保障社會。九七之後，香港由於官商勾結，政府不是民選的，故此毋須向民眾宣告政治意見，只是用行政措施來做到專制的效果。特區政府連講的一套都放棄了，遇到爭議就迴避、龜縮不出。
這句話，正好顯示電視是文化工業，只能灌輸錯誤意識，矇騙世人，不能啟蒙大眾。一百個人講一百種話，互相尊重，各不相讓，這不是和諧，而是零散，足以引致社會解體的零散。
和諧是有幾個互相靠近的主流意見，再有一些偏離主流的，再有一些是背反主流的。和諧必須有主流意見，最好是幾派的主流意見，互相討論之後，形成社會共識，但又不會僵化成為專制思想。和諧是要有意義的互動，互相影響而改變，互動的結果是大部分趨同，小部分不能趨同的，就散開到邊緣。小部分的人可以各說各話，但不能所有人都是各說各話。
香港缺乏的，不是偏激思想，而是主流思想，清楚表達出來的主流思想。香港當然有主流的行為，例如拜金主義、炒賣圖利、搵錢大過天、不顧全大局的界別利益爭鬥，但這些行為的奉行者都是失語的，都沒有清楚表達出來，他們的思想和價值觀在哪裡。他們不是自由主義（liberalism），也不是功利主義（utilitarianism），因為這些主義不會贊成香港主流社會哪種殺雞取卵、損人利己的行為。香港的大財閥一開口講話，就充滿矛盾衝突，見不得人。
電視劇的金句，鼓吹的是否認主流、否認大論述的後現代思想。問題是，香港雖然是現代社會，但並未曾建構現代思想，特別是政治思想。以前殖民政府時期，特別是七十年代至九十年代初，政府是講一套、做一套的：口講的是自由放任，做的卻是的福利保障社會。九七之後，香港由於官商勾結，政府不是民選的，故此毋須向民眾宣告政治意見，只是用行政措施來做到專制的效果。特區政府連講的一套都放棄了，遇到爭議就迴避、龜縮不出。
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