其實我估唔到今晚冇咩膠登會員響應，甚至有咁多人反感。
我亦都估唔到原來今日既膠登，同清朝時冇咩大分別。
我平時貼開陶傑既文，今晚有兩段陶傑既文字節錄俾大家：

「六君子的囚車，浩蕩去菜市口。歷史課本說北京市民夾道悲送，同情六君子，那是騙你的。中國「老百姓」是愚昧的一羣，教育水準低，哪裏知道是非，總之聽說是殺欽犯，都認定是壞人，都拿爛番茄和菜頭菜梗，往譚嗣同的臉上摔。沒有摔雞蛋，因為雞蛋要用錢買，很貴。」

「譚嗣同明明可以跑掉，但他留下來，準備犧牲。慈禧把譚嗣同問斬，坐囚車一直送到宣武門外菜市口。沿途的北京市民夾道圍觀，他們不知道這個死囚是為了改善他們的生活和尊嚴而赴死的，紛紛往譚嗣同的頭上扔雞蛋、菜根、爛柿子。這是「改革者」的宿命下場：素不相識，這些圍觀的百姓，何來的仇恨，要向一個命在旦夕的死囚百般羞辱？
答案是這是一種慣性──在宣武門外看囚車，是他們卑微而平庸的生命中少有的熱鬧節目，他們不理會囚車裏的人是何罪名，為了甚麼而死，就像看一隻豬抓到屠場去動刀，他們把那份卑微的虐待狂宣洩在扔雞蛋的動作裏。在最後這羞辱的一刻，譚嗣同一頭都是垃圾，不知作何感想，近四十年前，在政變中落敗了的肅順，經過這條街，也一樣被乘囚車，扔了一光頭的爛雞蛋和菜根，嘴巴裏還塞了一顆大核桃。
宣武門外大街，這是唯一的百年節目。中國的「改革家」都是一群儍瓜，他們自以為得到「人民」的同情和支持，沒想到在囚車裏，「人民」對他們譏辱有加──就像這位「魔童」，他得到的訕笑，遠遠大於同情，在夕陽下，一輛囚車遠遠地往西去了，留下一地的爛番茄、破雞蛋、痰涎，還有一兩條用過的衞生巾。」

當我睇見「其實依家咁亂仲要搞，你哋似係想膠登玩完多啲。」
其實放返落清朝既時空，咪一樣係「其實依家咁亂（列強瓜分）仲要搞，你哋（維新派）似係想清國玩完多啲。」

有會員話「有解釋已經好好　已經好過政府連解釋都無　ADMIN已經好好　有個地方比我地依D賤民HEA下未算LO」
喺清朝時「有君主立憲已經好好　好過道光皇帝連改革都冇　慈禧已經好好　有個地方比我地依D賤民HEA下未算LO」

我曾經以為高登不是方舟，而是到五月花號，以自由人權為宗旨逐漸壯大。經過今晚，我醒悟為何陶傑認為譚嗣同太蠢。因為小農DNA，無論是中國或香港，一直都在延續。像譚嗣同這種性格鮮明的人，根本不會有好結果。