政教分離，政教分離。普遍香港的基督徒大多開口閉口就是政教分離。若是以此為不干涉政治的藉口還好，但更可怕的，是以此引以自豪，自以為清高，認為對社會發生的事視若無睹就是脫離了卑賤的事。然而，基督教從不是離地的信仰。耶穌在世33年，所作所為，沒有一件是離地的。
今天的香港基督徒，大部分較為熱衷於教會事奉，以「把天國的福音傳到地極」為己任，少干涉屬世之事，多專注神家的事。好，那麼筆者就跟弟兄姊妹們談談天國的事。自言已嫁給耶穌的GEM，大抵是以上一類基督徒的表表者。早前GEM小姐在湖南受訪時，熱心地跟觀眾分享「神的大愛」，卻被電視台刪去了提及信仰的字眼。昂山素姬說「即使你不愛政治，政治也會來到你面前」，又再一次實現了。上帝說信徒們要「使萬民作他的門徒」，然而宗教從來不能逃避政治。若是中共今天一聲令下，要把基督教與法輪功一同列為邪教，你還可以傳甚麼天國的道？你們知道嗎？中國共產黨一向不遺餘力地逼害基督徒，中國被逼迫的地下教會不計其數。文化大革命，當時共黨大力鼓吹對黨及毛澤東的個人崇拜，向全國青年灌輸「爹親娘親不及毛主席親」的思想。猶記得中學一次中史課，紀錄片放著紅衛兵看見毛澤東時的興奮感動神情，和紅衛兵因著對黨的崇拜而批判自已的父母的片段，至今仍歷歷在目。試問一個從小被洗腦，盲目崇拜認同共產黨的人，如何去接受《聖經》說要行公義、要一心敬拜耶和華的基督信仰？
《聖經》要信徒「不以福音為恥」，筆者身為教徒，也一直遵守這句話。但令我蒙羞的，並非基督信仰本身，而是親愛的教友們。雙腳離地，俯瞰著地上的凡夫俗子，面對著一句又一句的「耶撚」，不少教徒在此情況則會自我感覺良好地求上帝赦免他們，因為他們不曉得。到底是誰不曉得了？是教徒都不曉得「耶撚」這稱呼是怎樣煉成的——不肯面對現實，生於這個瞬息萬變的世界，從不反思為何人家要稱你作「耶撚」。從前聽到「基督徒」這名號，人家好像會多敬你三分，但今天這個名稱卻能使人成為過街老鼠，人人嚏之以鼻。我想很多人並非真的只因「信耶穌」一個原因去定義人為「耶撚」，而是基於信徒各種反智的行為。

基督信仰高舉愛人如己普世大愛，教會間不時舉辦孤兒院探訪；在大時大節為獨居長者送上應節食品；替劏房居民維修電器，等等等等。或許是出於惻忍，覺得他們很可憐，或許是受到神的呼召，又或許是想找機會傳教。可是，當政府以下三濫手段，否決退休保障，團體發起活動示威，教徒們卻深藏於會堂內唱聖詩；當政府政策失當，填海建豪宅，以致市民上樓無望之際，教徒們則關著門在房內查考《聖經》，研究保羅在哪年寫成〈哥林多前書〉；當社會出現官商勾結，政府容讓領匯扼殺小店生存空間，教徒們卻在崇拜後一同光顧大家樂。我不是說長進個人靈命、認識《聖經》、敬拜神是不應該的，以行動接觸關懷弱勢也絕對是一件美事。重點是，可否想想這些慘況出現的根本源頭？我並非認為每個基督徒都應該因此從政，也不是認為這些工作是治標不治本。畢竟無論是大社會或是教會，每人也有不同的長處和崗位。但重點是，香港無數社會問題的其中一個根本原因是源於政府的反智（注意，只是其中一個）。你不一定要從政，但請不要以甚麼政教分離，作為你對政治或時事充耳不聞的理據。
請別再曲解騎劫「政教分離」一詞。「政教分離」指的是宗教權力和統治權力的分割，提倡的是使宗教與政治勢力不互相干涉，政治決定不受宗教勢力所影響。〈路加福音〉第3章中，約翰教訓稅吏「除了例定的數目、不要多取」；教訓兵丁「不要以強暴待人、也不要訛詐人」。稅吏和兵丁不是好比今天的稅局和警察嗎？約翰義正辭嚴抨擊苛收重稅，還有警權過大，正正顯示出基督教自古到今從來不是離地的信仰！而「政教分離」，也斷不是指教徒不應關心政治！最低限度，也請閒時讀讀報紙，而不是只讀甚麼《敬拜就是生活》一類的書。請好好張開眼看看你身邊的世界，如耶穌一樣，親身走到人群之中，傾聽大眾的需要。

教徒們越被稱為「耶撚」，就越離地，不去好好回到地面聽聽人家的想法，最後則有更多人稱基督徒作「耶撚」，成了無限循環。人家叫你「耶撚」，就是因為你們的橫行霸道，硬把自已的信仰道德價值觀扣在非信徒的頭上。你信奉《聖經》，這是你的事，但你絕對無權強迫人家一同遵守你的教條。香港的基督徒仍然停留在「講粗口落地獄1」的思想層面，認為此等行為非常「失見證」，也就是「影衰上帝」。但難道你政治冷感就不「失見證」了嗎？作為一個基督徒，你可以認為同性戀是罪，不接受同性戀。可是，這不代表同性戀者應該被歧視，不代表同性戀者應該受到不公平的對待。請別把「不接受同性戀」，跟「不接受同性戀者」給混淆了！《聖經》中，有著不少耶穌為罪人挺身的例子。如耶穌保護被批鬥的妓女；耶穌當著眾人面前，前往當時被視為罪人的稅吏家中用餐，這都表現了基督不認同罪，但接納罪人的宗旨。耶穌的心意，是要其信徒為弱者發聲！為何今天的基督徒，要脅著上帝之名，去敗壞上帝之名聲？你知道非教徒是怎樣看我們的嗎？平日滿口仁義道德，卻只局限於紙上談兵，唯一熱衷的事，就是逼迫同性戀者。鮮有為公義發一句聲，卻反對同志平權 浩浩蕩蕩地在政總搞個「愛家共融祈禱音樂會」！也許最終你勝了這一仗，阻止了法案的通過，但，你將徹底的輸了見證。
《聖經》說：「凡遵守公平﹔常行公義的，這人便為有福！（詩106：3） 」李旺陽為義「被自殺」；六四事件中，一群手無寸鐵的青年為公義被屠殺；現今中國，無數為公義發聲的維權人士被中共拘禁。四川地震中，一個又一個家庭因豆腐渣工程被瓦解；毒奶粉受害者至今遍佈全國，但伸張正義者卻被入罪，被禁足。此等事件只是冰山一角，「耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。（詩103：6）」身為基督徒，理應遵循《聖經》教導，堅持施行公義之心。我敢保證，若你為這些不公義發一次聲，曾喚你作「耶撚」的朋友將對你改觀，這‧才‧是‧真‧正‧的‧見‧證！

Come on christians，不是左一句感謝主，右一句滿有恩典就是好見證。時代已經不同了，大部分非信徒只會覺得反感，覺得洗腦。老實說，連我這個信徒，聽見你吃了碗足料米線也在哈利路亞感謝神，我也覺得倒胃口，快要把整碗米線吐回碗內。這可也是人家笑稱你「耶撚」的另一原因。還有，可否別再死纏爛打地求人家跟你返教會？如此只會令非信徒聽到「教會」二字就避之則吉。其實，只要你做好見證（是做，不是用口的），變回一個正正常常的「基督徒」，回到地面，人家就自然會欣賞你，或繼而欣賞你的信仰，這樣才是真正的見證。各位基督徒，好好探索上帝的心意，請別人云亦云，請別曲解《聖經》，別再丟上帝。

http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/02/04/62156