管埋員！食屎！

認同您

額...

我淨係識作打油詩

從前膠登有隻狗
姓凌名威似戇鳩
鍾情流連一四一
得罪版主終敗走
轉戰高登作五毛
方丈將鳩塞佢口
終歸黎呢度獻醜
其實膠登真自由
竟能容忍這賤狗
寄語膠登諸網友
守護此地靠你手

我淨係識作打油詩

從前膠登有隻狗
姓凌名威似戇鳩
鍾情流連一四一
得罪版主終敗走
轉戰高登作五毛
方丈將鳩塞佢口
終歸黎呢度獻醜
其實膠登真自由
竟能容忍這賤狗
寄語膠登諸網友
守護此地靠你手

送上一首管埋員老母之詩

你老母係雞
屌你老母西

祖國懷裡十六載，莊公隧中三千年。

小弟用文學既角度去分析下呢句對
請各巴打多吃花生好了
先不說佢用祖國呢個毫無古意既字，令呢句對無晒古意
首先，此人似乎強行賣弄佢剛剛讀會的史料了
比祖國懷裡如莊公隧中
睇落好公整呀可??
實則就係[#FF0000]強行穿鑿附會[/#FF0000]
先說史義，[#0000FF]莊公[/#0000FF]本為鄭國國君之長子嫡孫
成位就理所當然，但其母武姜偏愛二子叔段，想他成為國君，就壓迫長子莊公，[#FF0000]如此不顧倫義之母親，當愚[/#FF0000]
此後莊公當位，其母竟同太叔段謀反叛亂，謀莊公之位，在周代，[#0000FF]當作不禮不義[/#0000FF]
然義者必勝，莊公當然打敗他們，就把敗母驅逐在潁
後得莊公寛宏大量，先原諒母親，作一法以在隧中相見
但管埋員卻比祖國為其母親，溫馨呀可?但背後意義呢?
難道佢想[#0000FF]比中共為失德敗母[/#0000FF]，叛亂中華，想奪中國正統，不禮不義??
錯對到咁，一係管埋員原黎係曲線，今次曲到直
一係就亂用史料，搞到句對意不成境，貽笑大方也

穿鑿附會的是閣下
第一，今對古，上聯當然沒有古意。
第二，我以其「純孝」入聯，不宜過度詮釋，難道史書一字褒貶說「鄭伯克段」，「段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也」，我是以此貶港嗎？又叔段要代入某地方嗎？所以說，別過度詮釋，我純以孝入聯。

即使依閣下所說「先說史義」，鄭莊公也是有失教之責，遂陷入相殺之下場，這才是春秋大義。

首先，今對古，但又無古意，你在對什麼?句對無古今對照，下品也
再說，句對比母子，無比兄弟，唔通大陸同香港係兄弟關係
話香港有失教之責，無教中共呢個失德既細老?
呀也也，你到底係曲線定真係唔識對呀

看來你有閣讀障礙呢
上聯是今，下聯是古，上聯當然沒古意，下聯當然沒今意，今況對古況，不是古今對照嗎？
我拋出莊公和叔段的兄弟關係，就是批駁你的過度詮釋，你既然要將「孝」以外的歷史因素也納入討論了，我在質疑你為何不也將「叔段」也納入詮釋？不是很喜歡過度詮釋嗎？
另外我提出鄭莊公有失教之責，是反駁了你扭曲春秋之義，將失教之責與鄭武姜掛鉤。

沒古意又可以有古況，媽呀，你文學水平無人能及呀
孝?孝為儒家之說，那時孔子還未出世，春秋書未成
未來儒學，那來孝道?
難道人家說文史哲不分家，你D史觀咁差，又要引古作詩
同你老母係雞，屌你老母西有咩分別?
呀，唔係，人地巴打起碼作得意境，一講就明，你就講野都唔明

膠登真多流浪狗呢
隨時走進來吠兩聲

如下?

祖國懷裡十六載，莊公隧中三千年。

小弟用文學既角度去分析下呢句對
請各巴打多吃花生好了
先不說佢用祖國呢個毫無古意既字，令呢句對無晒古意
首先，此人似乎強行賣弄佢剛剛讀會的史料了
比祖國懷裡如莊公隧中
睇落好公整呀可??
實則就係[#FF0000]強行穿鑿附會[/#FF0000]
先說史義，[#0000FF]莊公[/#0000FF]本為鄭國國君之長子嫡孫
成位就理所當然，但其母武姜偏愛二子叔段，想他成為國君，就壓迫長子莊公，[#FF0000]如此不顧倫義之母親，當愚[/#FF0000]
此後莊公當位，其母竟同太叔段謀反叛亂，謀莊公之位，在周代，[#0000FF]當作不禮不義[/#0000FF]
然義者必勝，莊公當然打敗他們，就把敗母驅逐在潁
後得莊公寛宏大量，先原諒母親，作一法以在隧中相見
但管埋員卻比祖國為其母親，溫馨呀可?但背後意義呢?
難道佢想[#0000FF]比中共為失德敗母[/#0000FF]，叛亂中華，想奪中國正統，不禮不義??
錯對到咁，一係管埋員原黎係曲線，今次曲到直
一係就亂用史料，搞到句對意不成境，貽笑大方也

穿鑿附會的是閣下
第一，今對古，上聯當然沒有古意。
第二，我以其「純孝」入聯，不宜過度詮釋，難道史書一字褒貶說「鄭伯克段」，「段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也」，我是以此貶港嗎？又叔段要代入某地方嗎？所以說，別過度詮釋，我純以孝入聯。

即使依閣下所說「先說史義」，鄭莊公也是有失教之責，遂陷入相殺之下場，這才是春秋大義。

首先，今對古，但又無古意，你在對什麼?句對無古今對照，下品也
再說，句對比母子，無比兄弟，唔通大陸同香港係兄弟關係
話香港有失教之責，無教中共呢個失德既細老?
呀也也，你到底係曲線定真係唔識對呀

看來你有閣讀障礙呢
上聯是今，下聯是古，上聯當然沒古意，下聯當然沒今意，今況對古況，不是古今對照嗎？
我拋出莊公和叔段的兄弟關係，就是批駁你的過度詮釋，你既然要將「孝」以外的歷史因素也納入討論了，我在質疑你為何不也將「叔段」也納入詮釋？不是很喜歡過度詮釋嗎？
另外我提出鄭莊公有失教之責，是反駁了你扭曲春秋之義，將失教之責與鄭武姜掛鉤。

沒古意又可以有古況，媽呀，你文學水平無人能及呀
孝?孝為儒家之說，那時孔子還未出世，春秋書未成
未來儒學，那來孝道?
難道人家說文史哲不分家，你D史觀咁差，又要引古作詩
同你老母係雞，屌你老母西有咩分別?
呀，唔係，人地巴打起碼作得意境，一講就明，你就講野都唔明

看來不是閱讀障礙，是智商問題
第一，要為童孩作白話解釋，我個人感到可悲，來，給你：
上聯是今況，指香港回歸祖國懷裡至今十六年
下聯是古況，指鄭莊公與母重逢至今近三千年
第二，
你意思不是說孝道起於孔子嘛？
我希望你不是這種意思
若是，只代表你無知得很，如同仁義在孔子出生前是不存在的論點一樣
懶得去給你指點指點
我沒空閑去教
第三，
看到你說史觀什麼想笑了
春秋大概是孔子寫的，寫的是他的文字，跟史實是在他之前有什麼關係？大概你是查了一查維基百科，看到鄭莊公之事在隱公元年(公元前700多年)，在孔子之前，就頭昏腦脹了
孔子描述在他之前的古人之事，而這古人之事屬於孝道，就如同我說屈原是同性戀一樣，難道古代又有同性戀觀？
呵呵
獻醜不要緊
但要溫書溫書呢

難得一個敢上前應戰的小伙子
之前開的帖子都是狗吠的回應居多
大概那群是小學生程度的吧
連我說什麼都沒搞清楚，或是文盲的居多吧
現在來了個中學生水平的
居然來跟我挑戰了
好吧
幫你們上一課吧
看看我們之間的實力差距也好

額...

額你妹

哼